產(chǎn)品詳情
汽車玻璃水制作設(shè)備廠家直銷
首選湖南衡陽車易凈技術(shù)有限公司
車易凈玻璃水生產(chǎn)設(shè)備 玻璃水配方 技術(shù) 廠家直銷 一對(duì)一幫扶免費(fèi)提供方案
玻璃水生產(chǎn)設(shè)備
一、玻璃水的功能:
1.清洗性能:車窗凈是由多種表面活性劑及添加劑復(fù)配而成。表面活性劑通常具有潤濕、滲透、增溶等功能,從而起到清洗去污的作用。
2.防凍性能:有酒精、乙二醇的存在,能顯著降低液體的冰點(diǎn),從而起到防凍的作用,能很快溶解冰霜。
3.防霧性能:玻璃表面會(huì)形成一層單分子保護(hù)層。這層保護(hù)膜能防止形成霧滴,保證風(fēng)擋玻璃清澈透明,視野清晰。
4.抗靜電性能:用車窗凈清洗后,吸附在玻璃表面的物質(zhì),能消除玻璃表面的電荷,抗靜電性能。
5.潤滑性能:車窗中含有乙二醇,粘度較大,可以起潤滑作用,減少雨刷器與玻璃之間的摩擦,防止產(chǎn)生劃痕。
6.防腐蝕性能:車窗凈中含有多種緩蝕劑,對(duì)各種金屬?zèng)]有任何腐蝕作用,汽車面漆、橡膠、安全。
二、使用玻璃水的好處
玻璃水是由去離子水加各類環(huán)保添加劑制成的,具有去污、防凍、抗靜電、防腐蝕等功能。有些更好的優(yōu)質(zhì)玻璃水,還帶有快速融雪融冰,防眩光,防霧氣等性能,對(duì)提高駕車安全有著重大的作用。
而劣質(zhì)的玻璃水多數(shù)是用水和酒精等兌而成,不僅損害汽車漆面光澤度,橡膠條的硬度,嚴(yán)重的還會(huì)引起橡膠件或其他塑料件產(chǎn)生色差、脹溶等。而玻璃水在清洗完玻璃后,會(huì)流到空調(diào)進(jìn)風(fēng)口附近,玻璃水揮發(fā)的氣味也會(huì)沿著汽車空調(diào)的通風(fēng)管道進(jìn)入到駕駛室內(nèi)。劣質(zhì)的玻璃水揮發(fā)的氣體是有害的,會(huì)成為危害車主健康的隱形。
隨著汽車用量的不斷增長,投資車用品項(xiàng)目,是你的理想選擇,
一套設(shè)備一天生產(chǎn)3000瓶玻璃水,每瓶利潤0.5元,一天就是1500元,
生產(chǎn)3000瓶防凍液,每瓶利潤5元,每天就是15000元,
心動(dòng)不如行動(dòng),小投資,大回報(bào)。干就有希望!
本廠可根據(jù)客戶特殊要求設(shè)計(jì)所需設(shè)備,可上門建廠,從設(shè)備安裝調(diào)試到技術(shù)配方實(shí)施的全程服務(wù)至其獨(dú)立操作生產(chǎn)出合格產(chǎn)品,設(shè)備終身維護(hù),長期指導(dǎo)售后。
授權(quán)使用發(fā)明專利注冊商標(biāo)等多種相關(guān)辦廠證件,授權(quán)使用產(chǎn)品包裝袋、瓶。
三、設(shè)備特點(diǎn):
1、占地面積小,節(jié)省實(shí)地操作空間。
2、機(jī)電一體化,操作簡便靈活,效率高。
3、運(yùn)轉(zhuǎn)平穩(wěn)合理,振動(dòng)小、噪音低。
4、集316不銹鋼和耐腐蝕塑料為一體,耐腐蝕,耐高溫。
5、體積小,產(chǎn)量高,確保生產(chǎn)品質(zhì)。
6、一機(jī)多用,節(jié)省投資費(fèi)用。
7、節(jié)能環(huán)保,比同類機(jī)型節(jié)電60%
8、具有液位感應(yīng)和探視孔,防止液體過多溢出機(jī)器。
四、售后服務(wù):
1、免費(fèi)培訓(xùn)技術(shù),手把手教程,包學(xué)會(huì)為止。
2、免費(fèi)提供新開發(fā)的技術(shù)及配方;
3、對(duì)所提供的設(shè)備,整機(jī)保修兩年,終身維護(hù)。
4、根據(jù)客戶需要可拍公司技術(shù)員現(xiàn)場負(fù)責(zé)安裝、調(diào)試。
5、免費(fèi)授權(quán)商標(biāo)品牌,持續(xù)服務(wù),跟蹤經(jīng)營,終身提供技術(shù)支持。
加盟熱線:17674756521 微信同號(hào)
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我們?nèi)绻麗圩o(hù)我們的領(lǐng)導(dǎo)人,我們就應(yīng)使他們明白——禁錮手段是消極的文化理念。
在漫長的六十余年中,文化與政治的真正關(guān)系一直沒處理好;政治一直被理所當(dāng)然地供奉于文化之上,文化一直只不過被視為政治的“附屬品”,更有時(shí)僅僅被當(dāng)成足可為政治“服務(wù)”一下的工具。并且,可悲的是,為數(shù)不少的文化知識(shí)分子自己,也早已漸漸習(xí)慣了“文化在政治之下”的文化觀。
“文化”概念,從來大也。
“人文伊始,文化天下”?!盎煜隆敝拔摹保瓤衫斫鉃槲拿?,亦可理解為文化。文化的終極概念,其實(shí)便是文明。文明的核心概念,其實(shí)便是文化。
統(tǒng)治當(dāng)然也是政治。
但再高級(jí)的統(tǒng)治,本質(zhì)上也還是初級(jí)的或曰低級(jí)的政治。封建統(tǒng)治漫長的國家之所以會(huì)背上歷史的包袱,乃因他在初級(jí)的或曰低級(jí)的國家形態(tài)中被浸淫得太久太久,結(jié)果國民的心智被一代一代地弱化了進(jìn)而愚化了。
政治是一個(gè)近代的概念。
封建統(tǒng)治是不配被言作政治的。高級(jí)的也不配。
從統(tǒng)治到政治,是一個(gè)經(jīng)文化所化的過程。革命是文化化不了之時(shí)的暴烈的社會(huì)現(xiàn)象。說到底,革命亦是文化影響下的行動(dòng)。革命理論是特殊而極端的文化。
統(tǒng)治一向只利用文化。即使好的文化,久被利用,也便不可避免地滑向自己的反面。
政治也分好壞的。好的政治并不一味利用文化,而是能夠與好的文化相結(jié)合,變自身為文化了的政治。
文化了的政治,是自覺并善于將人類之好的文化主張落實(shí)為社會(huì)原則的一種政治。故這一種政治的宗旨,是不需要靠一大套一大套的所謂理論來詮釋的。
迄今為止,世界上的政治之所以顯出仍極復(fù)雜的現(xiàn)狀,蓋因這些人與那些人,這些民族與那些民族,這些國家與那些國家的利益之爭。在這些問題上,文化化一個(gè)國家已經(jīng)很難,化整個(gè)世界自然力不從心,最終還是要靠政治來化。但這并不意味著文化只不過是空談,而唯有政治才是實(shí)際的。因?yàn)橐粋€(gè)事實(shí)乃是,化利益之爭化得好的政治,所遵循的恰恰是文化早在人類的古代就指出過的方向。而凡化得不好的政治,皆是違背那一方向的?;螂m然也作出遵循的樣子,但實(shí)際上卻以利益集團(tuán)之利益為最重要,不愿真的使社會(huì)朝那一方向進(jìn)步。這種時(shí)候,政治對(duì)文化采取的往往是“葉公好龍”的態(tài)度,它會(huì)使文化盡其所能地工具化和娛樂化,卻想方設(shè)法對(duì)文化之思想力實(shí)行遮蔽、剔除的策略。但這分明是不可持續(xù)之事。因?yàn)閱适Я怂枷朐氐奈幕谴纹焚|(zhì)的文化;而文化有一種自覺性,那就是絕不會(huì)長久甘于在次品質(zhì)的層面存在……
古人云:“治天下者,當(dāng)用天下之心為心。”
蘇軾由是進(jìn)一步說:“力可以得天下,不可以得匹夫匹婦之心?!?/span>
還說:“天下者非君有也,天下使君主耳?!?/span>
朱熹說:“國以民為本,社稷亦為民而立?!?/span>
歐陽修說:“不茍一時(shí)之譽(yù),思為利于無窮。”杜甫說:“莫取金湯固,長令宇宙新?!?/span>
《三國志·魏書》有言:“民者,國之根也。誠宜重其食,愛其命?!?/span>
以上皆“政”、“治”語也,但首先是人文思想。

