產(chǎn)品詳情
開封非遺注冊(cè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)登記加快
作為一名有著四十多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老制藥人，又有著新設(shè)備的研發(fā)經(jīng)驗(yàn)，您是如何看待傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守和創(chuàng)新的?高強(qiáng)：這個(gè)時(shí)期我們正在經(jīng)歷“”，縱觀歷史，人類始終伴隨著各種的威脅，我們中華民族的祖先在同抗?fàn)幍拈L(zhǎng)期實(shí)踐中，創(chuàng)造出了博大精深的中醫(yī)藥文化，為中華文明幾千年的存續(xù)繁衍提供了福祉。推出了豐富多元的紅色旅游線路?！斑@次考察海南，給我們以極大的鼓舞，同時(shí)也給了我們重要的啟示。”海南省社科聯(lián)社會(huì)組織歷史文化學(xué)部黨總支、海南省蘇學(xué)研究會(huì)兼理事長(zhǎng)李公羽說(shuō)，“海南紅色文化是我們?cè)谧再Q(mào)港建設(shè)進(jìn)程中自覺踐行初心使命，教育和引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念的生動(dòng)教材。第二十八條自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目存續(xù)狀況評(píng)測(cè)和保護(hù)績(jī)效評(píng)估，制定落實(shí)保護(hù)政策措施，對(duì)急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目采取優(yōu)先保護(hù)措施，不斷提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的傳承實(shí)踐能力，弘揚(yáng)當(dāng)代價(jià)值，促進(jìn)發(fā)展振興。第二十九條自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)制定有關(guān)制度?！痹诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)重要概念與基本范疇中，“屬性”是其元點(diǎn)性、本原性、本質(zhì)性、核心性、關(guān)鍵性的重大問(wèn)題，是深刻認(rèn)知、科學(xué)研究、準(zhǔn)確把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的邏輯起點(diǎn)與認(rèn)知視角。蘇聯(lián)學(xué)者K.拉赫馬圖林和M.凱利戈夫認(rèn)為，“哲學(xué)上的屬性概念可以看成是具有下列特點(diǎn)的性質(zhì)（特征）的標(biāo)志：1.普遍地囊括物質(zhì)世界和精神世界的現(xiàn)象和事物的廣度；2.對(duì)于整個(gè)無(wú)限的和永恒的世界的不可創(chuàng)造性和不可毀滅性；3.性”。
非遺傳習(xí)基地
色彩運(yùn)用朱仙鎮(zhèn)木版年畫十分講究用色，以礦物、植物作原料，自行手工磨制顏料，磨出的顏料色彩十分純凈，以之印制的年畫明快鮮艷，久不褪色，構(gòu)圖飽滿勻稱，線條簡(jiǎn)練粗獷，造型古樸夸張，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。朱仙鎮(zhèn)年畫非常注意中華民族的欣賞習(xí)慣，多用青、黃、紅三原色，用色總數(shù)可達(dá)9～10種。民間常說(shuō)：“黃見紫。切實(shí)做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)，積極推進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好提煉展示中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，讓歷史文化遺產(chǎn)在煥發(fā)新生、綻放光彩，成為增進(jìn)全民族歷史自信與歷史認(rèn)知的重要源泉。要深入推進(jìn)融合發(fā)展，積極對(duì)接共建“”倡議和鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、擴(kuò)大內(nèi)需等重大戰(zhàn)略。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)登記加快 劉蘭芳與徒弟劉朝進(jìn)行傳承教學(xué)片的拍攝我除了帶徒弟，一直關(guān)注評(píng)書的發(fā)展。我認(rèn)為現(xiàn)在重要的是有演出場(chǎng)所，要有書館，書館里出人才。我從斗室小茶館走出來(lái)，一步一個(gè)腳印走到今天，沒有捷徑。當(dāng)年，每年365天，我們要說(shuō)300天書，臘月二十三封箱，正月初二再開書，書館其實(shí)是年輕人的實(shí)踐場(chǎng)所。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選在線申請(qǐng)
新密市大隗鎮(zhèn)的手工造紙技藝已處于漸漸絕跡的危險(xiǎn)境地。2007年，新密麻紙手工造紙技藝被列入河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。開封風(fēng)箏是河南開封地區(qū)漢族傳統(tǒng)民間工藝品。開封風(fēng)箏歷史悠久、種類繁多、扎工精細(xì)、獨(dú)具特色。每年農(nóng)歷正月至三月的廟會(huì)上，各式各樣的風(fēng)箏競(jìng)相牽放，景象十分壯觀。種類開封風(fēng)箏種類繁多。關(guān)于節(jié)氣的詞語(yǔ)更加豐富。《管子》中提出“不知四時(shí)，乃失國(guó)之基”，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)氣象等季節(jié)因素的重視及應(yīng)用。《管子》中還記載了諸多節(jié)氣系統(tǒng)和其他氣象相關(guān)知識(shí)。當(dāng)時(shí)的節(jié)氣系統(tǒng)里，有三十節(jié)氣系統(tǒng)，劃分給春秋兩季各8節(jié)，冬夏兩季各7節(jié)，每個(gè)節(jié)氣12天。這是二十四節(jié)氣早期的形態(tài)?！豆茏印ぞ枷隆分姓f(shuō)“審天時(shí)”。1月13日，在蘇州召開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃試點(diǎn)工作總結(jié)會(huì)。圖為副部長(zhǎng)項(xiàng)兆倫出席會(huì)議并講話。記者馬思偉攝圖為會(huì)議間隙，項(xiàng)兆倫副部長(zhǎng)參觀蘇州工藝美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)成果匯報(bào)展。黃新宇攝1月13日，在蘇州召開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃試點(diǎn)工作總結(jié)會(huì)。而是用動(dòng)靜結(jié)合的方式保存、展示、傳承著《格薩爾》史詩(shī)傳統(tǒng)。在果洛的文化展示空間內(nèi)，展示著格薩爾王和其他史詩(shī)英雄的塑像、《格薩爾》史詩(shī)唐卡、《格薩爾》遺物、數(shù)字沙盤等具象化實(shí)物，還包括《格薩爾》藝人信息、《格薩爾》史詩(shī)文本、《格薩爾》史詩(shī)研究書籍、圖文影像資料以及其他檔案資料、歷史記錄等。（注釋從略，詳見原刊）近年來(lái)，在剪紙非遺界，刮起一股“創(chuàng)新現(xiàn)代剪刻紙”之風(fēng)，脫離傳統(tǒng)民間剪紙基因和語(yǔ)言，推銷“去民間化”的所謂專業(yè)“西洋化”“繪畫化”“機(jī)器化”“商品化”等創(chuàng)作理念，一時(shí)造成剪紙非遺界在傳承與創(chuàng)新關(guān)系等理念上的混亂。對(duì)此，我深感不安。作為從事?lián)尵妊芯糠沁z一輩子的專業(yè)研究者。
作為一名有著四十多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老制藥人，又有著新設(shè)備的研發(fā)經(jīng)驗(yàn)，您是如何看待傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守和創(chuàng)新的?高強(qiáng)：這個(gè)時(shí)期我們正在經(jīng)歷“”，縱觀歷史，人類始終伴隨著各種的威脅，我們中華民族的祖先在同抗?fàn)幍拈L(zhǎng)期實(shí)踐中，創(chuàng)造出了博大精深的中醫(yī)藥文化，為中華文明幾千年的存續(xù)繁衍提供了福祉。推出了豐富多元的紅色旅游線路?！斑@次考察海南，給我們以極大的鼓舞，同時(shí)也給了我們重要的啟示。”海南省社科聯(lián)社會(huì)組織歷史文化學(xué)部黨總支、海南省蘇學(xué)研究會(huì)兼理事長(zhǎng)李公羽說(shuō)，“海南紅色文化是我們?cè)谧再Q(mào)港建設(shè)進(jìn)程中自覺踐行初心使命，教育和引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念的生動(dòng)教材。第二十八條自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目存續(xù)狀況評(píng)測(cè)和保護(hù)績(jī)效評(píng)估，制定落實(shí)保護(hù)政策措施，對(duì)急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目采取優(yōu)先保護(hù)措施，不斷提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的傳承實(shí)踐能力，弘揚(yáng)當(dāng)代價(jià)值，促進(jìn)發(fā)展振興。第二十九條自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)制定有關(guān)制度?！痹诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)重要概念與基本范疇中，“屬性”是其元點(diǎn)性、本原性、本質(zhì)性、核心性、關(guān)鍵性的重大問(wèn)題，是深刻認(rèn)知、科學(xué)研究、準(zhǔn)確把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的邏輯起點(diǎn)與認(rèn)知視角。蘇聯(lián)學(xué)者K.拉赫馬圖林和M.凱利戈夫認(rèn)為，“哲學(xué)上的屬性概念可以看成是具有下列特點(diǎn)的性質(zhì)（特征）的標(biāo)志：1.普遍地囊括物質(zhì)世界和精神世界的現(xiàn)象和事物的廣度；2.對(duì)于整個(gè)無(wú)限的和永恒的世界的不可創(chuàng)造性和不可毀滅性；3.性”。
非遺傳習(xí)基地
色彩運(yùn)用朱仙鎮(zhèn)木版年畫十分講究用色，以礦物、植物作原料，自行手工磨制顏料，磨出的顏料色彩十分純凈，以之印制的年畫明快鮮艷，久不褪色，構(gòu)圖飽滿勻稱，線條簡(jiǎn)練粗獷，造型古樸夸張，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。朱仙鎮(zhèn)年畫非常注意中華民族的欣賞習(xí)慣，多用青、黃、紅三原色，用色總數(shù)可達(dá)9～10種。民間常說(shuō)：“黃見紫。切實(shí)做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)，積極推進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好提煉展示中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，讓歷史文化遺產(chǎn)在煥發(fā)新生、綻放光彩，成為增進(jìn)全民族歷史自信與歷史認(rèn)知的重要源泉。要深入推進(jìn)融合發(fā)展，積極對(duì)接共建“”倡議和鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、擴(kuò)大內(nèi)需等重大戰(zhàn)略。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)登記加快 劉蘭芳與徒弟劉朝進(jìn)行傳承教學(xué)片的拍攝我除了帶徒弟，一直關(guān)注評(píng)書的發(fā)展。我認(rèn)為現(xiàn)在重要的是有演出場(chǎng)所，要有書館，書館里出人才。我從斗室小茶館走出來(lái)，一步一個(gè)腳印走到今天，沒有捷徑。當(dāng)年，每年365天，我們要說(shuō)300天書，臘月二十三封箱，正月初二再開書，書館其實(shí)是年輕人的實(shí)踐場(chǎng)所。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選在線申請(qǐng)
新密市大隗鎮(zhèn)的手工造紙技藝已處于漸漸絕跡的危險(xiǎn)境地。2007年，新密麻紙手工造紙技藝被列入河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。開封風(fēng)箏是河南開封地區(qū)漢族傳統(tǒng)民間工藝品。開封風(fēng)箏歷史悠久、種類繁多、扎工精細(xì)、獨(dú)具特色。每年農(nóng)歷正月至三月的廟會(huì)上，各式各樣的風(fēng)箏競(jìng)相牽放，景象十分壯觀。種類開封風(fēng)箏種類繁多。關(guān)于節(jié)氣的詞語(yǔ)更加豐富。《管子》中提出“不知四時(shí)，乃失國(guó)之基”，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)氣象等季節(jié)因素的重視及應(yīng)用。《管子》中還記載了諸多節(jié)氣系統(tǒng)和其他氣象相關(guān)知識(shí)。當(dāng)時(shí)的節(jié)氣系統(tǒng)里，有三十節(jié)氣系統(tǒng)，劃分給春秋兩季各8節(jié)，冬夏兩季各7節(jié)，每個(gè)節(jié)氣12天。這是二十四節(jié)氣早期的形態(tài)?！豆茏印ぞ枷隆分姓f(shuō)“審天時(shí)”。1月13日，在蘇州召開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃試點(diǎn)工作總結(jié)會(huì)。圖為副部長(zhǎng)項(xiàng)兆倫出席會(huì)議并講話。記者馬思偉攝圖為會(huì)議間隙，項(xiàng)兆倫副部長(zhǎng)參觀蘇州工藝美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)成果匯報(bào)展。黃新宇攝1月13日，在蘇州召開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃試點(diǎn)工作總結(jié)會(huì)。而是用動(dòng)靜結(jié)合的方式保存、展示、傳承著《格薩爾》史詩(shī)傳統(tǒng)。在果洛的文化展示空間內(nèi)，展示著格薩爾王和其他史詩(shī)英雄的塑像、《格薩爾》史詩(shī)唐卡、《格薩爾》遺物、數(shù)字沙盤等具象化實(shí)物，還包括《格薩爾》藝人信息、《格薩爾》史詩(shī)文本、《格薩爾》史詩(shī)研究書籍、圖文影像資料以及其他檔案資料、歷史記錄等。（注釋從略，詳見原刊）近年來(lái)，在剪紙非遺界，刮起一股“創(chuàng)新現(xiàn)代剪刻紙”之風(fēng)，脫離傳統(tǒng)民間剪紙基因和語(yǔ)言，推銷“去民間化”的所謂專業(yè)“西洋化”“繪畫化”“機(jī)器化”“商品化”等創(chuàng)作理念，一時(shí)造成剪紙非遺界在傳承與創(chuàng)新關(guān)系等理念上的混亂。對(duì)此，我深感不安。作為從事?lián)尵妊芯糠沁z一輩子的專業(yè)研究者。
