產(chǎn)品詳情
非遺申報(bào)費(fèi)用
在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)增設(shè)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)中心、傳習(xí)點(diǎn)。以規(guī)劃為，突出特色，推進(jìn)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。統(tǒng)籌規(guī)劃，新設(shè)立一批文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)工程：以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目為依托，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分布狀況，統(tǒng)籌建設(shè)一批傳統(tǒng)表演藝術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類、傳統(tǒng)民俗活動(dòng)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)利用設(shè)施。在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)增設(shè)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)中心、傳習(xí)點(diǎn)。以規(guī)劃為，突出特色，推進(jìn)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。統(tǒng)籌規(guī)劃，新設(shè)立一批文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)工程：以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目為依托，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分布狀況，統(tǒng)籌建設(shè)一批傳統(tǒng)表演藝術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類、傳統(tǒng)民俗活動(dòng)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)利用設(shè)施。充分體現(xiàn)出的學(xué)術(shù)勇氣和綜合創(chuàng)新能力。，非遺科學(xué)保護(hù)任重道遠(yuǎn)，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)保護(hù)論》的系統(tǒng)理論探索，為踐行非遺科學(xué)保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。該書(shū)對(duì)于非遺科學(xué)保護(hù)的建構(gòu)與闡釋，不僅對(duì)新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)非遺保護(hù)實(shí)踐具有反思作用，而且對(duì)于未來(lái)非遺保護(hù)工作有著切實(shí)的指導(dǎo)意義，能夠幫助讀者深入認(rèn)識(shí)非遺的本質(zhì)特性及非遺保護(hù)的特點(diǎn)規(guī)律。
非遺名錄快速
在保護(hù)和傳承兩方面都取得了良好效果。一是傳承隊(duì)伍得到健全，老一輩傳承人得到搶救性保護(hù)，年輕一代也加入史詩(shī)學(xué)習(xí)的行列；二是聽(tīng)眾群體不斷擴(kuò)大，在自然聽(tīng)眾和被動(dòng)聽(tīng)眾的共同參與下，史詩(shī)演述活動(dòng)得以傳承；三是演述語(yǔ)境得以重構(gòu)，史詩(shī)演述場(chǎng)所和傳承場(chǎng)所的創(chuàng)建、史詩(shī)演唱活動(dòng)的舉辦和推廣，保證了史詩(shī)的整體性保護(hù)和活態(tài)傳承。采用大歷史敘述方式的政治戲過(guò)多，表現(xiàn)家長(zhǎng)里短充滿喜劇風(fēng)格的劇目較少。另外，豫劇與新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新媒體的融合程度不高，豫劇的傳播方式還沒(méi)有與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)很好的結(jié)合。三是和飛速發(fā)展的時(shí)代步伐相比，豫劇創(chuàng)作的觀念急需更新。有些主創(chuàng)人員以人民為中心的創(chuàng)作觀念還不夠明確，深入生活、扎根人民的信念還不夠堅(jiān)定。
非遺活動(dòng)所需資料
但對(duì)于遺產(chǎn)地的自然價(jià)值挖掘深度不夠，甚至直接忽視。當(dāng)然，《公約》中也有“文化與自然混合遺產(chǎn)”的概念，但這類遺產(chǎn)是由ICOMOS和IUCN根據(jù)其文化價(jià)值和自然價(jià)值分別評(píng)估，兩個(gè)咨詢機(jī)構(gòu)之間的評(píng)估過(guò)程和結(jié)果可以沒(méi)有任何交集。因此，很多世界文化景觀遺產(chǎn)地以及混合遺產(chǎn)地的文化和自然價(jià)值還是分隔開(kāi)的。長(zhǎng)春市朝陽(yáng)信陽(yáng)市羅山縣海西烏蘭縣鄭州市登封市實(shí)行計(jì)件工資，固定休假，設(shè)全勤獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金200元。24名織娘按公司制的管理要求，每天按時(shí)上下班，由3名織娘同時(shí)兼任管理人員，1主2副，負(fù)責(zé)日常管理和考勤。90后織娘龍利菊作為主要管理者，每個(gè)月不僅能獲得平均3000元的勞動(dòng)所得，而且還有1000元的管理人員固定工資。對(duì)家庭織娘則實(shí)行彈性工作制。皆有專業(yè)的豫劇院團(tuán)和固定的觀眾群體。豫劇雖然姓“豫”，但它的影響早已超出了河南，是名副其實(shí)的“大豫劇”。值得一提的是，豫劇不論傳播到哪里，它都會(huì)以頑強(qiáng)的生命力，不斷地吸收本土文化元素，豐富自己的藝術(shù)內(nèi)涵，提高自己的表現(xiàn)能力，以其巨大的包容性、頑強(qiáng)的適應(yīng)性融入當(dāng)?shù)匕l(fā)展，留得下、唱得響、傳得開(kāi)。
在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)增設(shè)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)中心、傳習(xí)點(diǎn)。以規(guī)劃為，突出特色，推進(jìn)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。統(tǒng)籌規(guī)劃，新設(shè)立一批文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)工程：以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目為依托，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分布狀況，統(tǒng)籌建設(shè)一批傳統(tǒng)表演藝術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類、傳統(tǒng)民俗活動(dòng)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)利用設(shè)施。在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)增設(shè)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)中心、傳習(xí)點(diǎn)。以規(guī)劃為，突出特色，推進(jìn)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。統(tǒng)籌規(guī)劃，新設(shè)立一批文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)工程：以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目為依托，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分布狀況，統(tǒng)籌建設(shè)一批傳統(tǒng)表演藝術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類、傳統(tǒng)民俗活動(dòng)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)利用設(shè)施。充分體現(xiàn)出的學(xué)術(shù)勇氣和綜合創(chuàng)新能力。，非遺科學(xué)保護(hù)任重道遠(yuǎn)，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)保護(hù)論》的系統(tǒng)理論探索，為踐行非遺科學(xué)保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。該書(shū)對(duì)于非遺科學(xué)保護(hù)的建構(gòu)與闡釋，不僅對(duì)新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)非遺保護(hù)實(shí)踐具有反思作用，而且對(duì)于未來(lái)非遺保護(hù)工作有著切實(shí)的指導(dǎo)意義，能夠幫助讀者深入認(rèn)識(shí)非遺的本質(zhì)特性及非遺保護(hù)的特點(diǎn)規(guī)律。
非遺名錄快速
在保護(hù)和傳承兩方面都取得了良好效果。一是傳承隊(duì)伍得到健全，老一輩傳承人得到搶救性保護(hù)，年輕一代也加入史詩(shī)學(xué)習(xí)的行列；二是聽(tīng)眾群體不斷擴(kuò)大，在自然聽(tīng)眾和被動(dòng)聽(tīng)眾的共同參與下，史詩(shī)演述活動(dòng)得以傳承；三是演述語(yǔ)境得以重構(gòu)，史詩(shī)演述場(chǎng)所和傳承場(chǎng)所的創(chuàng)建、史詩(shī)演唱活動(dòng)的舉辦和推廣，保證了史詩(shī)的整體性保護(hù)和活態(tài)傳承。采用大歷史敘述方式的政治戲過(guò)多，表現(xiàn)家長(zhǎng)里短充滿喜劇風(fēng)格的劇目較少。另外，豫劇與新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新媒體的融合程度不高，豫劇的傳播方式還沒(méi)有與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)很好的結(jié)合。三是和飛速發(fā)展的時(shí)代步伐相比，豫劇創(chuàng)作的觀念急需更新。有些主創(chuàng)人員以人民為中心的創(chuàng)作觀念還不夠明確，深入生活、扎根人民的信念還不夠堅(jiān)定。
非遺活動(dòng)所需資料
但對(duì)于遺產(chǎn)地的自然價(jià)值挖掘深度不夠，甚至直接忽視。當(dāng)然，《公約》中也有“文化與自然混合遺產(chǎn)”的概念，但這類遺產(chǎn)是由ICOMOS和IUCN根據(jù)其文化價(jià)值和自然價(jià)值分別評(píng)估，兩個(gè)咨詢機(jī)構(gòu)之間的評(píng)估過(guò)程和結(jié)果可以沒(méi)有任何交集。因此，很多世界文化景觀遺產(chǎn)地以及混合遺產(chǎn)地的文化和自然價(jià)值還是分隔開(kāi)的。長(zhǎng)春市朝陽(yáng)信陽(yáng)市羅山縣海西烏蘭縣鄭州市登封市實(shí)行計(jì)件工資，固定休假，設(shè)全勤獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金200元。24名織娘按公司制的管理要求，每天按時(shí)上下班，由3名織娘同時(shí)兼任管理人員，1主2副，負(fù)責(zé)日常管理和考勤。90后織娘龍利菊作為主要管理者，每個(gè)月不僅能獲得平均3000元的勞動(dòng)所得，而且還有1000元的管理人員固定工資。對(duì)家庭織娘則實(shí)行彈性工作制。皆有專業(yè)的豫劇院團(tuán)和固定的觀眾群體。豫劇雖然姓“豫”，但它的影響早已超出了河南，是名副其實(shí)的“大豫劇”。值得一提的是，豫劇不論傳播到哪里，它都會(huì)以頑強(qiáng)的生命力，不斷地吸收本土文化元素，豐富自己的藝術(shù)內(nèi)涵，提高自己的表現(xiàn)能力，以其巨大的包容性、頑強(qiáng)的適應(yīng)性融入當(dāng)?shù)匕l(fā)展，留得下、唱得響、傳得開(kāi)。
