產(chǎn)品詳情
中醫(yī)藥出版社,2015年主要內(nèi)容:本書(shū)共分三大部分,部分為申遺,介紹了申遺歷程及傳承保護(hù)工作;第二部分主要為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作“”代表性傳承人的學(xué)術(shù)和思想和臨癥經(jīng)驗(yàn)集粹,的歸納總結(jié)提煉了代表性傳承人的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)成果、經(jīng)驗(yàn)、教書(shū)育人和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等。優(yōu)化非遺公共服務(wù)《意見(jiàn)》指出:“利用文化館(站)、圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館等公共文化設(shè)施開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)培訓(xùn)、展覽、講座、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)?!笨蓮姆沁z公共資源、非遺公共空間與非遺公共教育三方面對(duì)公共文化設(shè)施的非遺公共服務(wù)進(jìn)行解讀。(一)搭建非遺資源平臺(tái),完善公共服務(wù)體系參照2020年文化體制改革和發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)布的《關(guān)于做好文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)的通知》(文改辦發(fā)〔2020〕3號(hào))中的八大基建任務(wù)。

讓歐洲觀眾感受到了原生態(tài)的靈魂音樂(lè)。據(jù)周本鳴介紹,《元?dú)狻ぶ芗野唷穯顓葘?chǎng)音樂(lè)會(huì)已經(jīng)于2017年9月中旬收到美國(guó)ALMA演出管理機(jī)構(gòu)的邀請(qǐng),將于2018年9月開(kāi)始美國(guó)六個(gè)州十一場(chǎng)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的巡演,其中后一場(chǎng)安排在了美國(guó)首都華盛頓肯尼迪藝術(shù)中心。近年來(lái),以大班主周本鳴為首的周家班在音樂(lè)表演形式的創(chuàng)新上。為做好非遺展示中心建設(shè)與展陳,充分展示廣東省豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),按照《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》精神,廣東省文化館(廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)現(xiàn)面向廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目、項(xiàng)目代表性傳承人和社會(huì)各界公開(kāi)征集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)。樂(lè)山市井研縣臨滄市永德縣常州市新北新鄉(xiāng)市原陽(yáng)縣比如2017年的“入古出新——當(dāng)代篆刻家印章臨創(chuàng)展”、2018年的“龍的傳人——中華姓氏堂號(hào)暨歷代篆刻家名號(hào)篆刻藝術(shù)展”等,這個(gè)系列工作也將一直延續(xù)下去。非遺中心:當(dāng)前,篆刻藝術(shù)在國(guó)內(nèi)有較為廣泛的群眾基礎(chǔ),專業(yè)從業(yè)者和普通愛(ài)好者眾多,對(duì)于這一項(xiàng)目,您認(rèn)為其開(kāi)展保護(hù)傳承的優(yōu)勢(shì)有哪些。

非遺意義需要資質(zhì)
珠算得以在海外廣為流傳。2008年,珠算項(xiàng)目被列入“第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。2013年,珠算又成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,被聯(lián)合國(guó)教科文組織高度評(píng)價(jià)為“為世界提供了另一種知識(shí)體系”、“適應(yīng)當(dāng)代需求的范例”。作為中華傳統(tǒng)文化的代表,珠算凝結(jié)了中華民族對(duì)“數(shù)”的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用實(shí)踐。又通過(guò)其結(jié)識(shí)了留德作曲家王玨和作曲家瞿小松。2015年3月周本鳴受邀帶領(lǐng)周家班,參加瞿小松和音樂(lè)學(xué)家謝嘉幸主持的音樂(lè)學(xué)院《音樂(lè)縱橫三人談》之《周家班·百年家族傳承之路》專場(chǎng)研討會(huì),并做了專場(chǎng)演出。就在這場(chǎng)演出中,瞿小松發(fā)現(xiàn)了周家班的“元?dú)狻保u(píng)價(jià)其為“周家班是具元?dú)獾穆曇簟?br /> 非遺評(píng)審成功案例
粵、桂、港、澳的嶺南粵劇界對(duì)粵劇保護(hù)發(fā)展做了深入拓展,形成一系列保護(hù)經(jīng)驗(yàn),為傳統(tǒng)戲曲活態(tài)化生存提供了諸多啟示。1889年,粵劇行會(huì)組織八和會(huì)館在廣州西關(guān)建立。如今,在許多都有八和會(huì)館,這是粵劇影響力的表現(xiàn)。20世紀(jì)初至今,粵劇涌現(xiàn)了近20個(gè)流派。白駒榮、馬師曾、薛覺(jué)先、廖俠懷、桂名揚(yáng)、紅線女、芳艷芬、任劍輝、陳笑風(fēng)等藝術(shù)家。也曾有過(guò)尊重口述劇本活態(tài)性、易變性藝術(shù)規(guī)律的考慮,但經(jīng)過(guò)文藝工出于政治立場(chǎng)、審美觀等方面的思想介入,這些整理工作在大多時(shí)候依然揚(yáng)棄了這些“糟粕”。從這批口述劇本頗具書(shū)面劇本的規(guī)格便可看出,一些累贅、重復(fù)的道白在當(dāng)時(shí)是必然被刪削的,一些不符合語(yǔ)言規(guī)范的口語(yǔ)、俚語(yǔ)是一定被調(diào)整過(guò)的,比如相比民間抄本的《陳白玉放糧》。自從摘掉了窮帽,老百姓的日子好過(guò)了,也更加注重文化生活,她的戲班子日程排得很滿,除了傳統(tǒng)節(jié)假日,鄉(xiāng)親們無(wú)論紅白喜事總喜歡唱大戲,一個(gè)花鼓戲演員年收入七八萬(wàn)元根本不是問(wèn)題?!暗墓膭?lì),讓我心里暖暖的。”張秀芳說(shuō),“我一定會(huì)好好唱,把光山花鼓戲發(fā)揚(yáng)光大,一代一代傳承下去?!?、、近日在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)。


