產(chǎn)品詳情
非遺傳承免費(fèi)咨詢(xún)
把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相關(guān)規(guī)劃，納入考核評(píng)價(jià)體系。健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作聯(lián)席會(huì)議制度。引導(dǎo)社會(huì)力量參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，充分發(fā)揮行業(yè)組織作用，鼓勵(lì)企合法合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，形成有利于保護(hù)傳承的體制機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。（十八）完善政策法規(guī)。研究修改《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，亞洲民間敘事文學(xué)學(xué)會(huì)(AFNS，中日韓)會(huì)長(zhǎng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)副主任，中山大學(xué)、浙江師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任，藝術(shù)研究院，北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師，民間文藝家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，俄羅斯科學(xué)院民間文學(xué)委員會(huì)顧問(wèn)等職。十堰市鄖縣本溪市溪湖赤峰市紅山張家口市懷來(lái)縣“二十四節(jié)氣及其實(shí)踐活動(dòng)所代表的價(jià)值取向，是中華民族不斷追求美好生活的象征?！辈苄宜胝f(shuō)。對(duì)此，淮南師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院教授應(yīng)克榮呼吁，結(jié)合實(shí)際重新拾起二十四節(jié)氣民俗。她將二十四節(jié)氣民俗分為節(jié)日民俗、生活習(xí)俗、飲食習(xí)俗三方面，節(jié)日習(xí)俗如立春時(shí)的“鞭打春?！?、大寒節(jié)氣的“尾牙祭”等；生活習(xí)俗如“春分立蛋”“做夏至”等；飲食習(xí)俗如“冬至餃子夏至面”等。
非遺保護(hù)如何快速辦理
側(cè)重表彰基層社會(huì)的傳承人，達(dá)到了很好的社會(huì)激勵(lì)效果。藝術(shù)研究院（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）舉辦過(guò)多屆中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎(jiǎng)，也是一個(gè)很好的嘗試。非遺保護(hù)傳承是主導(dǎo)、社會(huì)廣泛參與的文化建設(shè)事業(yè)，它需要傳承人、傳播者與享用者共同維護(hù)與促進(jìn)。劉魁立說(shuō)：“非遺保護(hù)的核心在于人。截至目前，我國(guó)已建立起具有特色的、省、市、縣四級(jí)名錄體系，認(rèn)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目10萬(wàn)余項(xiàng)。這是我們作為文化大國(guó)、文明古國(guó)應(yīng)該引以為傲的，因?yàn)閷?duì)文化遺產(chǎn)的重視與關(guān)愛(ài)體現(xiàn)著一個(gè)一個(gè)社會(huì)的文明高度。現(xiàn)在，我們已經(jīng)從搶救式保護(hù)進(jìn)入科學(xué)保護(hù)的階段。進(jìn)入保護(hù)名錄并不意味著非遺可以高枕無(wú)憂了。
1981年到1999年，18年。有人說(shuō)尚長(zhǎng)榮追魏征追了18年。我不是每天有戲唱就滿足了自己演戲的，這個(gè)戲要有幾個(gè)精字為準(zhǔn)，要精排精演。尚長(zhǎng)榮飾演魏征，關(guān)棟天飾演李世民尚長(zhǎng)榮說(shuō)，自己早是在中學(xué)課本里的《諫太宗十思疏》中次認(rèn)識(shí)了魏征這個(gè)歷史人物，那時(shí)候起，尚長(zhǎng)榮就在心中埋下了一顆出演魏征的種子。開(kāi)展非遺宣傳傳播活動(dòng)。濱海新區(qū)在大沽口炮臺(tái)遺址博物館舉辦“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳系列活動(dòng)，開(kāi)展?jié)h沽飛镲、宮廷補(bǔ)繡、大港剪紙等、市級(jí)非遺項(xiàng)目線上線下展示展演，推出《濱海遺勝》宣傳片，舉行“濱海新區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承倡議活動(dòng)”，守住文化根、傳承非遺魂。和平區(qū)舉辦“傳承非遺·傳遞”線上系列講座活動(dòng)。
非遺代辦平臺(tái)
今年我省謀劃的“吉林表演藝術(shù)展”，將側(cè)重展示我省的歌舞類(lèi)項(xiàng)目，也會(huì)邀請(qǐng)兄弟省份特色項(xiàng)目前來(lái)助演，目的是通過(guò)對(duì)比展示，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的可能?，F(xiàn)在有不少青年學(xué)子從喜歡非遺文化到對(duì)非遺研究躍躍欲試，請(qǐng)問(wèn)孫院長(zhǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的范圍和內(nèi)容是什么？從事非遺文化研究保護(hù)應(yīng)做好哪些學(xué)術(shù)準(zhǔn)備？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的范圍和內(nèi)容與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的終級(jí)目的——展示人類(lèi)文明的多樣性和激發(fā)當(dāng)代人的創(chuàng)造意識(shí)緊密相關(guān)。比如，對(duì)于大多數(shù)的民間藝人而言，多才多藝、一專(zhuān)多能是他們的基本品格；又如在普查和記錄其藝術(shù)的過(guò)程中，像音樂(lè)學(xué)科就橫跨自身及其戲曲、曲藝和舞蹈等藝術(shù)門(mén)類(lèi)。如果不能在工作層面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，不僅工作成本會(huì)無(wú)形中加大，工作效率會(huì)自然地降低，工作的效果更會(huì)大受影響。對(duì)于被調(diào)查和采訪的民間藝人。
把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相關(guān)規(guī)劃，納入考核評(píng)價(jià)體系。健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作聯(lián)席會(huì)議制度。引導(dǎo)社會(huì)力量參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，充分發(fā)揮行業(yè)組織作用，鼓勵(lì)企合法合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，形成有利于保護(hù)傳承的體制機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。（十八）完善政策法規(guī)。研究修改《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，亞洲民間敘事文學(xué)學(xué)會(huì)(AFNS，中日韓)會(huì)長(zhǎng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)副主任，中山大學(xué)、浙江師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任，藝術(shù)研究院，北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師，民間文藝家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，俄羅斯科學(xué)院民間文學(xué)委員會(huì)顧問(wèn)等職。十堰市鄖縣本溪市溪湖赤峰市紅山張家口市懷來(lái)縣“二十四節(jié)氣及其實(shí)踐活動(dòng)所代表的價(jià)值取向，是中華民族不斷追求美好生活的象征?！辈苄宜胝f(shuō)。對(duì)此，淮南師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院教授應(yīng)克榮呼吁，結(jié)合實(shí)際重新拾起二十四節(jié)氣民俗。她將二十四節(jié)氣民俗分為節(jié)日民俗、生活習(xí)俗、飲食習(xí)俗三方面，節(jié)日習(xí)俗如立春時(shí)的“鞭打春?！?、大寒節(jié)氣的“尾牙祭”等；生活習(xí)俗如“春分立蛋”“做夏至”等；飲食習(xí)俗如“冬至餃子夏至面”等。
非遺保護(hù)如何快速辦理
側(cè)重表彰基層社會(huì)的傳承人，達(dá)到了很好的社會(huì)激勵(lì)效果。藝術(shù)研究院（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）舉辦過(guò)多屆中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎(jiǎng)，也是一個(gè)很好的嘗試。非遺保護(hù)傳承是主導(dǎo)、社會(huì)廣泛參與的文化建設(shè)事業(yè)，它需要傳承人、傳播者與享用者共同維護(hù)與促進(jìn)。劉魁立說(shuō)：“非遺保護(hù)的核心在于人。截至目前，我國(guó)已建立起具有特色的、省、市、縣四級(jí)名錄體系，認(rèn)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目10萬(wàn)余項(xiàng)。這是我們作為文化大國(guó)、文明古國(guó)應(yīng)該引以為傲的，因?yàn)閷?duì)文化遺產(chǎn)的重視與關(guān)愛(ài)體現(xiàn)著一個(gè)一個(gè)社會(huì)的文明高度。現(xiàn)在，我們已經(jīng)從搶救式保護(hù)進(jìn)入科學(xué)保護(hù)的階段。進(jìn)入保護(hù)名錄并不意味著非遺可以高枕無(wú)憂了。
1981年到1999年，18年。有人說(shuō)尚長(zhǎng)榮追魏征追了18年。我不是每天有戲唱就滿足了自己演戲的，這個(gè)戲要有幾個(gè)精字為準(zhǔn)，要精排精演。尚長(zhǎng)榮飾演魏征，關(guān)棟天飾演李世民尚長(zhǎng)榮說(shuō)，自己早是在中學(xué)課本里的《諫太宗十思疏》中次認(rèn)識(shí)了魏征這個(gè)歷史人物，那時(shí)候起，尚長(zhǎng)榮就在心中埋下了一顆出演魏征的種子。開(kāi)展非遺宣傳傳播活動(dòng)。濱海新區(qū)在大沽口炮臺(tái)遺址博物館舉辦“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳系列活動(dòng)，開(kāi)展?jié)h沽飛镲、宮廷補(bǔ)繡、大港剪紙等、市級(jí)非遺項(xiàng)目線上線下展示展演，推出《濱海遺勝》宣傳片，舉行“濱海新區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承倡議活動(dòng)”，守住文化根、傳承非遺魂。和平區(qū)舉辦“傳承非遺·傳遞”線上系列講座活動(dòng)。
非遺代辦平臺(tái)
今年我省謀劃的“吉林表演藝術(shù)展”，將側(cè)重展示我省的歌舞類(lèi)項(xiàng)目，也會(huì)邀請(qǐng)兄弟省份特色項(xiàng)目前來(lái)助演，目的是通過(guò)對(duì)比展示，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的可能?，F(xiàn)在有不少青年學(xué)子從喜歡非遺文化到對(duì)非遺研究躍躍欲試，請(qǐng)問(wèn)孫院長(zhǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的范圍和內(nèi)容是什么？從事非遺文化研究保護(hù)應(yīng)做好哪些學(xué)術(shù)準(zhǔn)備？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的范圍和內(nèi)容與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的終級(jí)目的——展示人類(lèi)文明的多樣性和激發(fā)當(dāng)代人的創(chuàng)造意識(shí)緊密相關(guān)。比如，對(duì)于大多數(shù)的民間藝人而言，多才多藝、一專(zhuān)多能是他們的基本品格；又如在普查和記錄其藝術(shù)的過(guò)程中，像音樂(lè)學(xué)科就橫跨自身及其戲曲、曲藝和舞蹈等藝術(shù)門(mén)類(lèi)。如果不能在工作層面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，不僅工作成本會(huì)無(wú)形中加大，工作效率會(huì)自然地降低，工作的效果更會(huì)大受影響。對(duì)于被調(diào)查和采訪的民間藝人。
