產(chǎn)品詳情
非遺申請(qǐng)本地平臺(tái)
方便每一位觀眾親身體驗(yàn)“家門口的非遺”。緊緊圍繞遺產(chǎn)日主題，聚焦非遺在人民大眾健活中發(fā)揮的重要作用，普及非遺知識(shí)和健活理念，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，組織舉辦了一系列網(wǎng)絡(luò)宣傳展示活動(dòng)。省非遺保護(hù)中心遴選楊氏太極拳、鷹爪翻子拳、臟腑推拿療法、金牛眼藥、滿漢全席傳統(tǒng)制作技藝、驢肉火燒制作技藝等10個(gè)傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲類非遺項(xiàng)目制作記錄片。卻至今沒能將那些唱段完整地?cái)z錄下來，實(shí)為愧疚。”省民族民間文化保護(hù)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長、民間文藝家協(xié)會(huì)原副主席余未人說。像這樣艱苦的調(diào)查。劉錫誠一輩子經(jīng)歷了很多。1960年，他在鄂爾多斯達(dá)拉特旗農(nóng)牧民中生活過一年。上世紀(jì)80年代，他曾到云南滄源佤族聚居地調(diào)查過滄源巖畫，到廣西三江調(diào)查過民間文學(xué)。運(yùn)用腕力“繡”出萬千世界，素有“中華一絕”之美稱?；莺陀暗袷冀K堅(jiān)守藝術(shù)傳統(tǒng)和工匠精神，將閩南石雕技藝用于古建修繕、主題藝術(shù)景觀、文創(chuàng)旅游等領(lǐng)域，創(chuàng)新搭建了“非遺+旅游+文創(chuàng)+互聯(lián)網(wǎng)+工程”的融合發(fā)展模式。2008年，集石雕藝術(shù)展覽、非遺傳習(xí)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、文化交流、旅游休閑與教育學(xué)習(xí)為一體的綜合性園區(qū)“惠和石文化園”成立。
非遺申請(qǐng)去哪辦
當(dāng)代傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者生產(chǎn)的產(chǎn)品絕大多數(shù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活沒有直接的、必然的、緊密的。無論是材料、工藝，還是內(nèi)容、形式，產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和制作都只面向少數(shù)消費(fèi)者。從比例上來看，消費(fèi)者群體的規(guī)模甚至遠(yuǎn)不及封建王朝時(shí)代。雖然有消費(fèi)能力的制約，但如果產(chǎn)品價(jià)格降到可接受的區(qū)間，大多數(shù)消費(fèi)者對(duì)當(dāng)前的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品會(huì)具有較高的消費(fèi)意愿仍難有積極的預(yù)期。佛山市三水吳忠市紅寺堡臨沂市羅莊衢州市江山市2012.(40)張泓.大武旦：王芝泉[M].上海：上海人民出版社，2012.(41)顧聆森.夜奔向黎明：柯軍評(píng)傳[M].上海：上海古籍出版社，2011.(42)朱棟霖.昆曲年鑒[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2013.(43)王永敬.昆劇志[M].上海：上海文化出版社，2015.(44)金鴻達(dá).《牡丹亭》在昆曲舞臺(tái)上的流變[D].上海戲劇學(xué)院。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心是經(jīng)機(jī)構(gòu)編制委員會(huì)辦公室批準(zhǔn)，于2006年9月26日由化部（現(xiàn)文化和旅游部）同意“藝術(shù)研究院加掛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心牌子”而設(shè)立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心（以下簡(jiǎn)稱“中心”）承擔(dān)著全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)具體工作和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的政策咨詢?；顒?dòng)旨在克服帶來的影響，幫助非遺傳承人、保護(hù)單位和相關(guān)單位、企業(yè)拓展銷售渠道，推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，促進(jìn)社會(huì)消費(fèi)?！疤旖蚍沁z購物節(jié)”得到了阿里巴巴、京東、拼多多、蘇寧、美團(tuán)、快手、東家等電商平臺(tái)的積極響應(yīng)，通過線上、線下對(duì)非遺產(chǎn)品進(jìn)行展示、銷售等，推動(dòng)非遺更好融入當(dāng)代生活，讓民眾在非遺購物體驗(yàn)中。
非遺價(jià)值特點(diǎn)
作用意義也不同，需要我們認(rèn)識(shí)和把握。（注釋從略，詳見原刊）“中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的?！贝汗?jié)，是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也持續(xù)拓展為全球共享的性節(jié)日，既是“”更是“世界時(shí)刻”。春節(jié)具有深厚的歷史人文底蘊(yùn)，飽含著華夏兒女的團(tuán)圓溫情，承載著海外華人的思鄉(xiāng)深情。他還記得，石學(xué)敏不僅隨時(shí)抽查實(shí)操和實(shí)驗(yàn)情況，還會(huì)提問典籍和理論知識(shí)。“別想打馬虎眼，那些東西都在他心里，記錯(cuò)一個(gè)字他都能聽出來。”生命科學(xué)是嚴(yán)肅的，必須有真本事。杜宇征始終記得老師跟自己說的，我們是醫(yī)生，使命就是治病救人，工作再忙，也不能把這個(gè)丟了。隨著年紀(jì)的增長，石學(xué)敏把更多精力放在傳承上。
方便每一位觀眾親身體驗(yàn)“家門口的非遺”。緊緊圍繞遺產(chǎn)日主題，聚焦非遺在人民大眾健活中發(fā)揮的重要作用，普及非遺知識(shí)和健活理念，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，組織舉辦了一系列網(wǎng)絡(luò)宣傳展示活動(dòng)。省非遺保護(hù)中心遴選楊氏太極拳、鷹爪翻子拳、臟腑推拿療法、金牛眼藥、滿漢全席傳統(tǒng)制作技藝、驢肉火燒制作技藝等10個(gè)傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲類非遺項(xiàng)目制作記錄片。卻至今沒能將那些唱段完整地?cái)z錄下來，實(shí)為愧疚。”省民族民間文化保護(hù)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長、民間文藝家協(xié)會(huì)原副主席余未人說。像這樣艱苦的調(diào)查。劉錫誠一輩子經(jīng)歷了很多。1960年，他在鄂爾多斯達(dá)拉特旗農(nóng)牧民中生活過一年。上世紀(jì)80年代，他曾到云南滄源佤族聚居地調(diào)查過滄源巖畫，到廣西三江調(diào)查過民間文學(xué)。運(yùn)用腕力“繡”出萬千世界，素有“中華一絕”之美稱?；莺陀暗袷冀K堅(jiān)守藝術(shù)傳統(tǒng)和工匠精神，將閩南石雕技藝用于古建修繕、主題藝術(shù)景觀、文創(chuàng)旅游等領(lǐng)域，創(chuàng)新搭建了“非遺+旅游+文創(chuàng)+互聯(lián)網(wǎng)+工程”的融合發(fā)展模式。2008年，集石雕藝術(shù)展覽、非遺傳習(xí)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、文化交流、旅游休閑與教育學(xué)習(xí)為一體的綜合性園區(qū)“惠和石文化園”成立。
非遺申請(qǐng)去哪辦
當(dāng)代傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者生產(chǎn)的產(chǎn)品絕大多數(shù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活沒有直接的、必然的、緊密的。無論是材料、工藝，還是內(nèi)容、形式，產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和制作都只面向少數(shù)消費(fèi)者。從比例上來看，消費(fèi)者群體的規(guī)模甚至遠(yuǎn)不及封建王朝時(shí)代。雖然有消費(fèi)能力的制約，但如果產(chǎn)品價(jià)格降到可接受的區(qū)間，大多數(shù)消費(fèi)者對(duì)當(dāng)前的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品會(huì)具有較高的消費(fèi)意愿仍難有積極的預(yù)期。佛山市三水吳忠市紅寺堡臨沂市羅莊衢州市江山市2012.(40)張泓.大武旦：王芝泉[M].上海：上海人民出版社，2012.(41)顧聆森.夜奔向黎明：柯軍評(píng)傳[M].上海：上海古籍出版社，2011.(42)朱棟霖.昆曲年鑒[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2013.(43)王永敬.昆劇志[M].上海：上海文化出版社，2015.(44)金鴻達(dá).《牡丹亭》在昆曲舞臺(tái)上的流變[D].上海戲劇學(xué)院。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心是經(jīng)機(jī)構(gòu)編制委員會(huì)辦公室批準(zhǔn)，于2006年9月26日由化部（現(xiàn)文化和旅游部）同意“藝術(shù)研究院加掛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心牌子”而設(shè)立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心（以下簡(jiǎn)稱“中心”）承擔(dān)著全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)具體工作和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的政策咨詢?；顒?dòng)旨在克服帶來的影響，幫助非遺傳承人、保護(hù)單位和相關(guān)單位、企業(yè)拓展銷售渠道，推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，促進(jìn)社會(huì)消費(fèi)?！疤旖蚍沁z購物節(jié)”得到了阿里巴巴、京東、拼多多、蘇寧、美團(tuán)、快手、東家等電商平臺(tái)的積極響應(yīng)，通過線上、線下對(duì)非遺產(chǎn)品進(jìn)行展示、銷售等，推動(dòng)非遺更好融入當(dāng)代生活，讓民眾在非遺購物體驗(yàn)中。
非遺價(jià)值特點(diǎn)
作用意義也不同，需要我們認(rèn)識(shí)和把握。（注釋從略，詳見原刊）“中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的?！贝汗?jié)，是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也持續(xù)拓展為全球共享的性節(jié)日，既是“”更是“世界時(shí)刻”。春節(jié)具有深厚的歷史人文底蘊(yùn)，飽含著華夏兒女的團(tuán)圓溫情，承載著海外華人的思鄉(xiāng)深情。他還記得，石學(xué)敏不僅隨時(shí)抽查實(shí)操和實(shí)驗(yàn)情況，還會(huì)提問典籍和理論知識(shí)。“別想打馬虎眼，那些東西都在他心里，記錯(cuò)一個(gè)字他都能聽出來。”生命科學(xué)是嚴(yán)肅的，必須有真本事。杜宇征始終記得老師跟自己說的，我們是醫(yī)生，使命就是治病救人，工作再忙，也不能把這個(gè)丟了。隨著年紀(jì)的增長，石學(xué)敏把更多精力放在傳承上。
