產(chǎn)品詳情
市非遺價(jià)值齊齊哈爾鐵鋒縣非遺傳承人名錄
如精神的、社會(huì)的、歷史的等，“文化空間”概念也應(yīng)運(yùn)而生，旋即成為學(xué)界頻繁使用的術(shù)語(yǔ)，主要作為探討各類文化形式、空間形式的理論依據(jù)與研究視角，在人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、地理學(xué)等諸領(lǐng)域進(jìn)行了多維的呈現(xiàn)，對(duì)其概念與范圍界定有諸多不同表述，如在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域文化空間被視為一種文化能夠習(xí)得并得以傳承的框架。一個(gè)小組唱道：“蓮花越開(kāi)越艷哩，包產(chǎn)到戶實(shí)現(xiàn)哩，農(nóng)民生活改善哩，頓頓要吃白面哩?！北緛?lái)，唱完這四句，就該唱“花兒?jiǎn)?，兩葉兒呀”這個(gè)尾句了，但內(nèi)圈的一位歌迷覺(jué)得這幾句把生活的改善表達(dá)得很不充分，居然靈機(jī)一動(dòng)，越俎代庖，補(bǔ)作了三句，讓歌手們接著唱：“長(zhǎng)飯還連油拌哩，里頭和點(diǎn)新蒜哩，香者只把嘴拌（咂嘴）哩。2018（4）.(21)山曼.山東內(nèi)陸文化與海洋文化之比較[J].民間文學(xué)論壇，1989（5）．(22)肖海明.宋元明清式媽祖圖像的綜合考察[J].世界宗教研究，2016（5）.(23)(26)詹姆斯﹒沃森.神的標(biāo)準(zhǔn)化：在南方沿海地區(qū)對(duì)崇拜天后的鼓勵(lì)（960-1960年）[J].鄭和研究。
提供多樣化的文化內(nèi)容供給，進(jìn)一步豐富人民精神世界、增強(qiáng)民族精神力量。要積極拓展文化對(duì)外交流平臺(tái)，推進(jìn)中華文化走出去，多渠道提升中華文化傳播能力，向全世界講好歷史故事、闡發(fā)中華民族精神、構(gòu)建文明大國(guó)形象，生動(dòng)展現(xiàn)中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，擴(kuò)大中華文化影響力。組織適合中小學(xué)生的公益性文化藝術(shù)培訓(xùn)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。公共文化機(jī)構(gòu)在保證基本公共文化服務(wù)免費(fèi)的基礎(chǔ)上，可適當(dāng)引入具備資質(zhì)的藝術(shù)院校、文藝社團(tuán)、志愿服務(wù)組織等參與，服務(wù)內(nèi)容、、收費(fèi)等應(yīng)符合有關(guān)規(guī)定。（三）豐富精神文化產(chǎn)品供給。加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作選題引導(dǎo)，推出一批能夠提升青少年精神素養(yǎng)的文藝精品。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄單位
2004(56)；巴莫曲布嫫.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：從概念到實(shí)踐[J].民族藝術(shù)，2008（1）：6-17.UNESCO將與2003年公約通過(guò)相關(guān)的工作分為三個(gè)階段，分別是：1946年至1981年的階段；1982年至2000年從世界文化政策大會(huì)到發(fā)布《我們創(chuàng)造性的多樣性》（OurCreativeDiversity）報(bào)告；2000年以后及公約起草階段。普洱市江城縣合肥市肥西縣梅州市梅縣天水市麥積其中，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作34項(xiàng)（含昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)和蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌）；急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7項(xiàng)；實(shí)踐名冊(cè)1項(xiàng)。42個(gè)項(xiàng)目的入選，體現(xiàn)了日益提高的履約能力和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平，對(duì)于增強(qiáng)遺產(chǎn)實(shí)踐社區(qū)、群體和個(gè)人的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)傳承保護(hù)的自覺(jué)性和積極性。
非遺登記成功案例
輻射全省非遺扶貧就業(yè)工坊建設(shè)。各市州再自行確定1至2個(gè)重點(diǎn)支持的已摘帽貧困縣，于2020年3月底前報(bào)省文化和旅游廳備案。（二）設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊。鼓勵(lì)各地因地制宜推進(jìn)非遺扶貧就業(yè)工坊建設(shè)，廣泛吸納貧困人口就業(yè)。各縣市區(qū)在已認(rèn)定并錄入湖南省勞務(wù)協(xié)作脫貧綜合信息服務(wù)平臺(tái)的就業(yè)扶貧車間中。他們?nèi)ゼ谢蛘咂渌奂约瘯?huì)時(shí)，偶爾遇見(jiàn)曾經(jīng)觀看和聆聽(tīng)自己演唱史詩(shī)的聽(tīng)眾，在這類聽(tīng)眾們的再三要求下，他們臨時(shí)安排一次史詩(shī)演述活動(dòng)。在類似的演述活動(dòng)中，演述場(chǎng)地一般由聽(tīng)眾安排，可能是集市的某一個(gè)客流量很少的角落，也有可能是聽(tīng)眾的家里等地方。演述的內(nèi)容也由聽(tīng)眾決定。據(jù)調(diào)查，類似的演述活動(dòng)較少。
