產(chǎn)品詳情
市非遺傳承人保護(hù)山東臨沂非遺意義
還是產(chǎn)品的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)手工藝依然徘徊在消費(fèi)社會(huì)的邊緣，大多數(shù)還游離于現(xiàn)代生活之外。從業(yè)者想在當(dāng)下謀求一小片空間臆造自以為是的傳統(tǒng)手工藝樂(lè)土，這終究無(wú)法與現(xiàn)代生活融合，也難以去向未來(lái)。制約傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)代傳承與發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題就是傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化——跨越和文化“代溝”形成的隔閡。為了方便世界各地的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)，網(wǎng)站有英語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、德語(yǔ)、中文等八種語(yǔ)言的版本。這些設(shè)計(jì)都為產(chǎn)品銷(xiāo)售起到了積極的作用。廣彩的銷(xiāo)售渠道雖然也多種多樣，但是尚缺乏一定的規(guī)范性和規(guī)模性。首先，由于現(xiàn)存的廣彩企業(yè)或者工作室規(guī)模比較小，所以并沒(méi)有一個(gè)整體性強(qiáng)的廣彩銷(xiāo)售網(wǎng)站。網(wǎng)上所能搜索到的一些廣彩大多數(shù)是一些個(gè)體戶(hù)或者瓷器商的零售產(chǎn)品。該目錄重點(diǎn)選取了具有一定傳承基礎(chǔ)和生產(chǎn)規(guī)模、有發(fā)展前景、有助于帶動(dòng)就業(yè)，并且有助于帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、形成或本市文化品牌的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目。現(xiàn)將目錄印發(fā)給你們，請(qǐng)各區(qū)、各有關(guān)單位深入貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》《傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，按照《天津市傳統(tǒng)工藝振興實(shí)施意見(jiàn)》的要求。
也是全國(guó)年畫(huà)館，這里有堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)年畫(huà)門(mén)神(左為秦瓊，右為尉遲恭)。綿竹市“年畫(huà)博物館”成立于1993年，1994年開(kāi)始走建館程序，1995年開(kāi)始修建，1996年博物館建成投入使用，并以“年畫(huà)博物館”的名義注冊(cè)了商標(biāo)，2008年在汶川地震中損毀。震后綿竹市區(qū)重建，同時(shí)建立了綿竹市年畫(huà)博物館。規(guī)范和完善的銷(xiāo)售渠道與產(chǎn)品交易的安全性及便利性直接相關(guān)，品牌的宣傳推廣直接影響產(chǎn)品的知名度和文化附加值。盡管邁森瓷器制造廠(chǎng)成功的歷史因素與整個(gè)德累斯頓薩克森王室的政治和社會(huì)文化支撐密不可分，但是當(dāng)代的邁森瓷器通過(guò)不斷經(jīng)營(yíng)成為一種整體品牌時(shí)，也成為德累斯頓，甚至可以說(shuō)是德國(guó)瓷器文化傳承與創(chuàng)新的重要標(biāo)志。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦理舉措
是戲劇界首位梅花獎(jiǎng)獲得者，一直致力于京劇藝術(shù)的傳承和發(fā)展……本期《深入生活扎根人民——文藝名家講故事》欄目對(duì)話(huà)京劇表演藝術(shù)家尚長(zhǎng)榮。名角之后更要勤學(xué)苦練我對(duì)繼承的深刻理解源于我的成長(zhǎng)經(jīng)歷。1940年7月，我出生在北京。我的父親尚小云是京劇“四大名旦”之一，他不僅是技藝精湛的藝術(shù)家。黃岡市團(tuán)風(fēng)縣阿壩州理縣廣州市南沙懷化市溆浦縣昆曲的研究正在取得重要進(jìn)展。21世紀(jì)的昆曲理論研究不乏真知灼見(jiàn)，然而，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，盡管昆曲理論研究越來(lái)越注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，但是昆曲理論對(duì)于藝術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)作用并未完全凸顯，其學(xué)理性也有待增強(qiáng)。對(duì)于個(gè)別作品和具體現(xiàn)象的描述、固然重要，但透過(guò)現(xiàn)象找到本質(zhì)，提煉昆曲藝術(shù)、文化之規(guī)律將更有益于我們反思?xì)v史、正視現(xiàn)實(shí)、把握未來(lái)。
非遺辦理加急
作為一名有著四十多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老制藥人，又有著新設(shè)備的研發(fā)經(jīng)驗(yàn)，您是如何看待傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守和創(chuàng)新的?高強(qiáng)：這個(gè)時(shí)期我們正在經(jīng)歷“”，縱觀(guān)歷史，人類(lèi)始終伴隨著各種的威脅，我們中華民族的祖先在同抗?fàn)幍拈L(zhǎng)期實(shí)踐中，創(chuàng)造出了博大精深的中醫(yī)藥文化，為中華文明幾千年的存續(xù)繁衍提供了福祉。再與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕帮L(fēng)俗習(xí)慣相互融合，形成了當(dāng)?shù)靥赜械牟栉幕?。是種茶飲茶早的，據(jù)《日知錄》卷7《茶》記載“自秦人取蜀而后始有茗飲之事”。早在先秦時(shí)巴蜀之地就已開(kāi)始種茶飲茶，在魏晉南北朝是飲茶風(fēng)氣逐步形成的時(shí)期，此時(shí)南方已普遍種植茶樹(shù)。隨著一些南方士人歸附北朝，盛行于南方的茶也流入北方。
