產(chǎn)品詳情
非遺辦理成功案例
在其發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生了一系列具有較高歷史價(jià)值、科技價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值的氣象遺存，即氣象科技文化遺產(chǎn)。筆者甚至認(rèn)為，四大傳統(tǒng)學(xué)科在近代西學(xué)東漸的歷史進(jìn)程中逐漸或多或少失去原先特色。然而，古代氣象學(xué)在今天并沒(méi)有完全消失，特別是以二十四節(jié)氣、七十二候?yàn)楹诵牡墓糯鷼庀笾R(shí)框架依然流行于華夏社會(huì)。安葵《保護(hù)昆曲的途徑和心態(tài)》64《給昆曲以明確定位——紀(jì)念昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”五周年》65等文章均從民族文化的角度給昆曲以明確定位，并探討了昆曲在當(dāng)代的保護(hù)繼承和革新發(fā)展的關(guān)系。對(duì)新世紀(jì)以來(lái)部門(mén)、昆曲院團(tuán)、研究機(jī)構(gòu)等方面做出的成績(jī)給予肯定。建立完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)，妥善保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴實(shí)物、資料，實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工程，留存有關(guān)實(shí)物和數(shù)據(jù)資料，促進(jìn)記錄成果廣泛利用和社會(huì)共享。第二十七條自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)依托相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和高等院校，組織或委托開(kāi)展與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和文化生態(tài)整體性保護(hù)理論和實(shí)踐研究。
非遺代辦官方網(wǎng)址
讓竹編回歸到普通人的生活；安徽蕪湖鐵畫(huà)非遺傳承人儲(chǔ)鐵藝，借助短視頻不僅讓鐵畫(huà)廣泛傳播，而且通過(guò)帶貨的方式陸續(xù)售出上千個(gè)作品，單個(gè)作品交易額高為17萬(wàn)元。傳承人的日常生活、非遺制作場(chǎng)景、工藝流程等原生態(tài)內(nèi)容，成為短視頻平臺(tái)上非遺傳播的基本主題。這些既“真實(shí)”又展現(xiàn)了“高超技能”的非遺短視頻。借助生產(chǎn)、流通、銷(xiāo)售等手段，將其資源和元素轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品。近年來(lái)陸續(xù)推出的“上海重陽(yáng)糕新裝禮盒”“上海老味道禮盒”“非遺茗茶”“金山農(nóng)民畫(huà)點(diǎn)亮金山農(nóng)產(chǎn)品”等試點(diǎn)項(xiàng)目，深受廣大市民的歡迎。六是實(shí)施研培促能力提升。市文廣局積極推進(jìn)落實(shí)文化和旅游部、非遺傳承人群研培計(jì)劃。
非遺推薦所需時(shí)間
人文薈萃，在幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了吳文化、金陵文化、淮揚(yáng)文化、楚漢文化以及江南文化、運(yùn)河文化等地域文化的獨(dú)特氣質(zhì)和風(fēng)格，孕育了絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，江蘇以“科學(xué)保護(hù)、傳承弘揚(yáng)”為基本立足點(diǎn)，注重推進(jìn)非遺保護(hù)的當(dāng)代實(shí)踐，推進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活的整合融合，構(gòu)建起基礎(chǔ)厚實(shí)、梯次合理、規(guī)模適度、傳承有序的非遺傳承保護(hù)體系。資陽(yáng)市安岳縣大同市礦銅仁思南縣宜賓市江安縣每個(gè)群體之間的協(xié)作都是跨界的。怎么理解呢？就是每個(gè)群體都有自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)之外的領(lǐng)域可能只是初級(jí)認(rèn)知。所謂“跨界”，就是突破群體的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和認(rèn)知邊界，在未知的新領(lǐng)域創(chuàng)造新的可能性和發(fā)展空間。設(shè)計(jì)師群體一般生活在大城市，我們所幫扶的非遺傳承人群體大多在偏遠(yuǎn)民族地區(qū)，試想不同的生活環(huán)境、不同的民族文化、不同的受教育程度。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得顯著成績(jī)。為進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，現(xiàn)提出如下意見(jiàn)。（一）指導(dǎo)思想。以特色思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神，堅(jiān)持以核心價(jià)值觀為，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因。
在其發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生了一系列具有較高歷史價(jià)值、科技價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值的氣象遺存，即氣象科技文化遺產(chǎn)。筆者甚至認(rèn)為，四大傳統(tǒng)學(xué)科在近代西學(xué)東漸的歷史進(jìn)程中逐漸或多或少失去原先特色。然而，古代氣象學(xué)在今天并沒(méi)有完全消失，特別是以二十四節(jié)氣、七十二候?yàn)楹诵牡墓糯鷼庀笾R(shí)框架依然流行于華夏社會(huì)。安葵《保護(hù)昆曲的途徑和心態(tài)》64《給昆曲以明確定位——紀(jì)念昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”五周年》65等文章均從民族文化的角度給昆曲以明確定位，并探討了昆曲在當(dāng)代的保護(hù)繼承和革新發(fā)展的關(guān)系。對(duì)新世紀(jì)以來(lái)部門(mén)、昆曲院團(tuán)、研究機(jī)構(gòu)等方面做出的成績(jī)給予肯定。建立完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)，妥善保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴實(shí)物、資料，實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工程，留存有關(guān)實(shí)物和數(shù)據(jù)資料，促進(jìn)記錄成果廣泛利用和社會(huì)共享。第二十七條自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)依托相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和高等院校，組織或委托開(kāi)展與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和文化生態(tài)整體性保護(hù)理論和實(shí)踐研究。
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讓竹編回歸到普通人的生活；安徽蕪湖鐵畫(huà)非遺傳承人儲(chǔ)鐵藝，借助短視頻不僅讓鐵畫(huà)廣泛傳播，而且通過(guò)帶貨的方式陸續(xù)售出上千個(gè)作品，單個(gè)作品交易額高為17萬(wàn)元。傳承人的日常生活、非遺制作場(chǎng)景、工藝流程等原生態(tài)內(nèi)容，成為短視頻平臺(tái)上非遺傳播的基本主題。這些既“真實(shí)”又展現(xiàn)了“高超技能”的非遺短視頻。借助生產(chǎn)、流通、銷(xiāo)售等手段，將其資源和元素轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品。近年來(lái)陸續(xù)推出的“上海重陽(yáng)糕新裝禮盒”“上海老味道禮盒”“非遺茗茶”“金山農(nóng)民畫(huà)點(diǎn)亮金山農(nóng)產(chǎn)品”等試點(diǎn)項(xiàng)目，深受廣大市民的歡迎。六是實(shí)施研培促能力提升。市文廣局積極推進(jìn)落實(shí)文化和旅游部、非遺傳承人群研培計(jì)劃。
非遺推薦所需時(shí)間
人文薈萃，在幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了吳文化、金陵文化、淮揚(yáng)文化、楚漢文化以及江南文化、運(yùn)河文化等地域文化的獨(dú)特氣質(zhì)和風(fēng)格，孕育了絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，江蘇以“科學(xué)保護(hù)、傳承弘揚(yáng)”為基本立足點(diǎn)，注重推進(jìn)非遺保護(hù)的當(dāng)代實(shí)踐，推進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活的整合融合，構(gòu)建起基礎(chǔ)厚實(shí)、梯次合理、規(guī)模適度、傳承有序的非遺傳承保護(hù)體系。資陽(yáng)市安岳縣大同市礦銅仁思南縣宜賓市江安縣每個(gè)群體之間的協(xié)作都是跨界的。怎么理解呢？就是每個(gè)群體都有自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)之外的領(lǐng)域可能只是初級(jí)認(rèn)知。所謂“跨界”，就是突破群體的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和認(rèn)知邊界，在未知的新領(lǐng)域創(chuàng)造新的可能性和發(fā)展空間。設(shè)計(jì)師群體一般生活在大城市，我們所幫扶的非遺傳承人群體大多在偏遠(yuǎn)民族地區(qū)，試想不同的生活環(huán)境、不同的民族文化、不同的受教育程度。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得顯著成績(jī)。為進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，現(xiàn)提出如下意見(jiàn)。（一）指導(dǎo)思想。以特色思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神，堅(jiān)持以核心價(jià)值觀為，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因。
