產(chǎn)品詳情
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代理種類
周家班作為傳承主體，絕大多數(shù)時(shí)候仍然是“孤軍奮戰(zhàn)”，尤其是2017年在他們拿到歐洲巡演的邀請(qǐng)之后，周本鳴多方尋求縣、市等“官方”支持，均以各種理由被婉拒?？梢哉f(shuō)，除去2013年和2014年菠林喇叭先后入選省級(jí)和“非遺”、省級(jí)和“代表性傳承人”的選定后，有相關(guān)的資金扶持外。（二）向非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)投稿或寄送約稿，一經(jīng)采用即視為將該作品復(fù)制權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、匯編權(quán)等權(quán)利長(zhǎng)期授予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)，并許可我院（中心）主辦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”微信公眾號(hào)使用投稿作品。（一）其他媒體稿件只是出于傳遞更多信息之目的，并不意味著其觀點(diǎn)或證實(shí)其內(nèi)容的。
因而引起了對(duì)舊殖民關(guān)系及其影響力的討論(26)。1964年，在威尼斯舉行的第二屆歷史建筑設(shè)計(jì)師和會(huì)議通過(guò)了13項(xiàng)決議，其中包括項(xiàng)決議《古跡遺址保護(hù)與修復(fù)憲章》（以下簡(jiǎn)稱“威尼斯憲章”）和第二項(xiàng)決議根據(jù)UNESCO的建議成立古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）(27)。威尼斯憲章繼承雅典憲章的部分觀念。負(fù)載傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，贏得全社會(huì)的關(guān)注和喜愛(ài)。簡(jiǎn)介：鄭雷，藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員，主要研究方向?yàn)閼蚯氛??！菊?021年是昆曲列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”二十周年，同時(shí)，適逢成立一百周年、蘇州昆劇傳習(xí)所建立一百周年。在這個(gè)特殊節(jié)點(diǎn)上，系統(tǒng)梳理昆曲傳承發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)歷程。成都市崇州市白城市大安市黔南州平塘縣蘇州市常熟市基本上就是其文化價(jià)值與意義的全部；而對(duì)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”來(lái)說(shuō)，從更根本性的意義上去看，作為擁有或創(chuàng)造此種文化形態(tài)的人，較之其所創(chuàng)造或擁有的文化形態(tài)本身更為重要。一張傳統(tǒng)的剪紙作品和一出經(jīng)典的皮影戲劇目固然十分重要，是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的物化形態(tài)和直觀代表，但是，那些創(chuàng)作并承傳這種“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表作的人。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)歸哪個(gè)公司
推出了豐富多元的紅色旅游線路?！斑@次考察海南，給我們以極大的鼓舞，同時(shí)也給了我們重要的啟示?！焙Ｄ鲜∩缈坡?lián)社會(huì)組織歷史文化學(xué)部黨總支、海南省蘇學(xué)研究會(huì)兼理事長(zhǎng)李公羽說(shuō)，“海南紅色文化是我們?cè)谧再Q(mào)港建設(shè)進(jìn)程中自覺(jué)踐行初心使命，教育和引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念的生動(dòng)教材。除了的藝術(shù)作品，代爾夫特藍(lán)陶廠將荷蘭各種標(biāo)志性的文化符號(hào)應(yīng)用于陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和推廣，例如眾所周知的荷蘭木屐，風(fēng)靡流行的卡通人物米菲兔，等等（圖4）。這類具有特色的產(chǎn)品不僅在代爾夫特當(dāng)?shù)劁N售，也在荷蘭各大旅游景點(diǎn)銷售。為了讓消費(fèi)者進(jìn)一步體驗(yàn)代爾夫特陶瓷文化及荷蘭文化，代爾夫特藍(lán)陶廠還有專門(mén)的展廳呈現(xiàn)其陶瓷發(fā)展歷史和具體的制作工藝流程。
非遺保護(hù)急速
涉及的知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域也比較寬，加之關(guān)于公權(quán)與私權(quán)、群體與個(gè)體關(guān)系等問(wèn)題比較復(fù)雜，前些年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作要面臨的主要問(wèn)題是一些項(xiàng)目急需保護(hù)，因此，在現(xiàn)有的《非遺法》中對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題只做了原則性的表述，即“使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的，適用有關(guān)、法規(guī)的規(guī)定”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的不斷推進(jìn)。激發(fā)傳承人的內(nèi)容創(chuàng)意是“在線”的保障。當(dāng)短視頻成為非遺傳播的新陣地，傳承人也應(yīng)從開(kāi)始的“非遺+”創(chuàng)作理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺沁z短視頻+”，即傳承人在使用短視頻呈現(xiàn)非遺項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，通過(guò)融合不同領(lǐng)域、發(fā)現(xiàn)不同元素、挖掘深層次價(jià)值，提升非遺在數(shù)字傳播中的文化創(chuàng)意能力，激發(fā)新的活力與價(jià)值。比如。普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)。第三十五條圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及利用財(cái)政性資金舉辦的文藝表演團(tuán)體、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示。第三十六條鼓勵(lì)和支持公民、法人和其他組織依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場(chǎng)所和傳承場(chǎng)所。
周家班作為傳承主體，絕大多數(shù)時(shí)候仍然是“孤軍奮戰(zhàn)”，尤其是2017年在他們拿到歐洲巡演的邀請(qǐng)之后，周本鳴多方尋求縣、市等“官方”支持，均以各種理由被婉拒?？梢哉f(shuō)，除去2013年和2014年菠林喇叭先后入選省級(jí)和“非遺”、省級(jí)和“代表性傳承人”的選定后，有相關(guān)的資金扶持外。（二）向非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)投稿或寄送約稿，一經(jīng)采用即視為將該作品復(fù)制權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、匯編權(quán)等權(quán)利長(zhǎng)期授予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)，并許可我院（中心）主辦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”微信公眾號(hào)使用投稿作品。（一）其他媒體稿件只是出于傳遞更多信息之目的，并不意味著其觀點(diǎn)或證實(shí)其內(nèi)容的。
因而引起了對(duì)舊殖民關(guān)系及其影響力的討論(26)。1964年，在威尼斯舉行的第二屆歷史建筑設(shè)計(jì)師和會(huì)議通過(guò)了13項(xiàng)決議，其中包括項(xiàng)決議《古跡遺址保護(hù)與修復(fù)憲章》（以下簡(jiǎn)稱“威尼斯憲章”）和第二項(xiàng)決議根據(jù)UNESCO的建議成立古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）(27)。威尼斯憲章繼承雅典憲章的部分觀念。負(fù)載傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，贏得全社會(huì)的關(guān)注和喜愛(ài)。簡(jiǎn)介：鄭雷，藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員，主要研究方向?yàn)閼蚯氛??！菊?021年是昆曲列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”二十周年，同時(shí)，適逢成立一百周年、蘇州昆劇傳習(xí)所建立一百周年。在這個(gè)特殊節(jié)點(diǎn)上，系統(tǒng)梳理昆曲傳承發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)歷程。成都市崇州市白城市大安市黔南州平塘縣蘇州市常熟市基本上就是其文化價(jià)值與意義的全部；而對(duì)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”來(lái)說(shuō)，從更根本性的意義上去看，作為擁有或創(chuàng)造此種文化形態(tài)的人，較之其所創(chuàng)造或擁有的文化形態(tài)本身更為重要。一張傳統(tǒng)的剪紙作品和一出經(jīng)典的皮影戲劇目固然十分重要，是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的物化形態(tài)和直觀代表，但是，那些創(chuàng)作并承傳這種“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表作的人。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)歸哪個(gè)公司
推出了豐富多元的紅色旅游線路?！斑@次考察海南，給我們以極大的鼓舞，同時(shí)也給了我們重要的啟示?！焙Ｄ鲜∩缈坡?lián)社會(huì)組織歷史文化學(xué)部黨總支、海南省蘇學(xué)研究會(huì)兼理事長(zhǎng)李公羽說(shuō)，“海南紅色文化是我們?cè)谧再Q(mào)港建設(shè)進(jìn)程中自覺(jué)踐行初心使命，教育和引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念的生動(dòng)教材。除了的藝術(shù)作品，代爾夫特藍(lán)陶廠將荷蘭各種標(biāo)志性的文化符號(hào)應(yīng)用于陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和推廣，例如眾所周知的荷蘭木屐，風(fēng)靡流行的卡通人物米菲兔，等等（圖4）。這類具有特色的產(chǎn)品不僅在代爾夫特當(dāng)?shù)劁N售，也在荷蘭各大旅游景點(diǎn)銷售。為了讓消費(fèi)者進(jìn)一步體驗(yàn)代爾夫特陶瓷文化及荷蘭文化，代爾夫特藍(lán)陶廠還有專門(mén)的展廳呈現(xiàn)其陶瓷發(fā)展歷史和具體的制作工藝流程。
非遺保護(hù)急速
涉及的知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域也比較寬，加之關(guān)于公權(quán)與私權(quán)、群體與個(gè)體關(guān)系等問(wèn)題比較復(fù)雜，前些年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作要面臨的主要問(wèn)題是一些項(xiàng)目急需保護(hù)，因此，在現(xiàn)有的《非遺法》中對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題只做了原則性的表述，即“使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的，適用有關(guān)、法規(guī)的規(guī)定”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的不斷推進(jìn)。激發(fā)傳承人的內(nèi)容創(chuàng)意是“在線”的保障。當(dāng)短視頻成為非遺傳播的新陣地，傳承人也應(yīng)從開(kāi)始的“非遺+”創(chuàng)作理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺沁z短視頻+”，即傳承人在使用短視頻呈現(xiàn)非遺項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，通過(guò)融合不同領(lǐng)域、發(fā)現(xiàn)不同元素、挖掘深層次價(jià)值，提升非遺在數(shù)字傳播中的文化創(chuàng)意能力，激發(fā)新的活力與價(jià)值。比如。普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)。第三十五條圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及利用財(cái)政性資金舉辦的文藝表演團(tuán)體、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示。第三十六條鼓勵(lì)和支持公民、法人和其他組織依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場(chǎng)所和傳承場(chǎng)所。
