產(chǎn)品詳情
非遺傳承人特點(diǎn)
既有出臺(tái)的政策措施與相關(guān)部署，也有昆曲愛好者及學(xué)者的支持與工作。在既有的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)跨越性的發(fā)展，獲得了很大的進(jìn)展并取得較多的成果。以昆曲傳承與研究為主要工作和與之相關(guān)的各級(jí)學(xué)校、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)為研究對(duì)象，梳理與探討在這一領(lǐng)域里昆曲發(fā)展的變化、取得的成果，以及尚待解決的問題。自近代以來。也是人類共同的文化遺產(chǎn)！全球經(jīng)濟(jì)一體化卻在呼喚全球文化的多樣化。（二）現(xiàn)代社會(huì)多元文化的根系所有的現(xiàn)當(dāng)代文化幾可找到自己的傳統(tǒng)文化的根系，每一個(gè)民族的當(dāng)代文化都建立在自己的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，傳統(tǒng)文化是土地，是源流，只有護(hù)住了自己民族文化的根本，我們當(dāng)代文化才可能參天矗立。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化不是孤立的狹隘的漢民族文化。湛江市遂溪縣呼和浩特市玉泉忻州市忻府林芝察隅縣傳習(xí)所是培養(yǎng)傳人、展示技藝的場所，也是民間藝人們技藝交匯、思維碰撞的集散地，囊括年畫產(chǎn)業(yè)、旅游觀光、年畫見習(xí)交流等功能，把目前散落分布的民間畫坊和藝人們集中起來，進(jìn)行規(guī)模化經(jīng)營，傳習(xí)所內(nèi)設(shè)置有年畫展示銷售中心、年畫及刺繡培訓(xùn)教室、老藝人工作室、實(shí)習(xí)基地等，目前有30多個(gè)學(xué)生；綿竹“劍南老街”。
非遺服務(wù)怎么辦理
在疫病學(xué)方面，早在秦漢時(shí)期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就系統(tǒng)論述了預(yù)防理論，在戰(zhàn)國時(shí)期就設(shè)有與清潔衛(wèi)生有關(guān)的官職和除害防疫的專職人員，在漢代已經(jīng)出現(xiàn)了通過消毒來疫病傳播的方法。中醫(yī)還創(chuàng)造了疫病預(yù)防內(nèi)服和外用方藥，并形成了系統(tǒng)理論，至今仍在中廣泛應(yīng)用?！闭劦街嗅t(yī)藥的價(jià)值和未來的傳承發(fā)展。參與飄色展演的們要在展演前保持良好的身體狀態(tài)。例如，他們需要在前晚上早睡，第二天在化妝上架之前要適當(dāng)活動(dòng)一下，以免在巡游時(shí)沒有精神。在上架時(shí)要盡量少喝水。以避免大小便，演出時(shí)口充饑。不但要耐勞、耐渴，更不能隨意活動(dòng)。飄色演員準(zhǔn)備就緒后，各堡的飄色在村口集合，崖口村一共有8個(gè)堡。
其他的節(jié)氣也是如此。農(nóng)業(yè)史學(xué)者曾雄生指出，秦九韶的書中對(duì)冬至等節(jié)氣有詳細(xì)計(jì)算。在“揆日究微”中講到這點(diǎn)，題目是“問歷代測景，惟唐大衍歷密。本朝崇天歷，陽城冬至景一丈二尺七寸一分五十秒，夏至景一尺四寸七分七十九秒，系與大衍歷同。今開禧歷，臨安府冬至景一丈八寸二分二十五秒，夏至景九寸一分。由王悅陽與昆曲表演藝術(shù)家張靜嫻為觀眾解讀昆曲經(jīng)典《長生殿》，獲得逾十萬人次的關(guān)注度。2020年7月10日，學(xué)生版《長生殿》啟動(dòng)儀式在同濟(jì)大學(xué)舉行，開啟了學(xué)生版《長生殿》海選、培訓(xùn)與排演活動(dòng)。同年11月，于上海昆劇團(tuán)進(jìn)行了《密誓》《驚變》兩折的匯報(bào)演出。2021年初，學(xué)生版《長生殿》繼續(xù)進(jìn)行后兩折教學(xué)排演。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄程序
2013年6月廢止）、《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（2013年9月公布）、《陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2014年1月公布）、《河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2014年3月公布）、《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2014年８月公布）、《西藏自治區(qū)實(shí)施〈中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〉辦法》（2014年4月公布）、《遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2014年11月公布）、《甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2015年3月公布）、《江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2015年５月公布）、《山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（2015年9月公布）、《上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（2015年12月公布）、《湖南省實(shí)施〈中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〉辦法》（2016年5月公布）、《廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（2016年11月公布。2006.71劉文峰.昆曲的歷史定位及保護(hù)與利用[J].藝術(shù)百家，2002（4）：32-33.72戴平.保存昆曲遺產(chǎn)之我見[J].戲劇藝術(shù)，2004（3）：44-55.73楊惠玲.從明清家班的歷史經(jīng)驗(yàn)看當(dāng)下昆曲的保護(hù)和發(fā)展[J].戲劇(戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)），2005（1）：36-44.74解玉峰.也談昆曲作為“文化遺產(chǎn)”的保存問題[J].戲劇藝術(shù)。
既有出臺(tái)的政策措施與相關(guān)部署，也有昆曲愛好者及學(xué)者的支持與工作。在既有的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)跨越性的發(fā)展，獲得了很大的進(jìn)展并取得較多的成果。以昆曲傳承與研究為主要工作和與之相關(guān)的各級(jí)學(xué)校、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)為研究對(duì)象，梳理與探討在這一領(lǐng)域里昆曲發(fā)展的變化、取得的成果，以及尚待解決的問題。自近代以來。也是人類共同的文化遺產(chǎn)！全球經(jīng)濟(jì)一體化卻在呼喚全球文化的多樣化。（二）現(xiàn)代社會(huì)多元文化的根系所有的現(xiàn)當(dāng)代文化幾可找到自己的傳統(tǒng)文化的根系，每一個(gè)民族的當(dāng)代文化都建立在自己的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，傳統(tǒng)文化是土地，是源流，只有護(hù)住了自己民族文化的根本，我們當(dāng)代文化才可能參天矗立。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化不是孤立的狹隘的漢民族文化。湛江市遂溪縣呼和浩特市玉泉忻州市忻府林芝察隅縣傳習(xí)所是培養(yǎng)傳人、展示技藝的場所，也是民間藝人們技藝交匯、思維碰撞的集散地，囊括年畫產(chǎn)業(yè)、旅游觀光、年畫見習(xí)交流等功能，把目前散落分布的民間畫坊和藝人們集中起來，進(jìn)行規(guī)模化經(jīng)營，傳習(xí)所內(nèi)設(shè)置有年畫展示銷售中心、年畫及刺繡培訓(xùn)教室、老藝人工作室、實(shí)習(xí)基地等，目前有30多個(gè)學(xué)生；綿竹“劍南老街”。
非遺服務(wù)怎么辦理
在疫病學(xué)方面，早在秦漢時(shí)期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就系統(tǒng)論述了預(yù)防理論，在戰(zhàn)國時(shí)期就設(shè)有與清潔衛(wèi)生有關(guān)的官職和除害防疫的專職人員，在漢代已經(jīng)出現(xiàn)了通過消毒來疫病傳播的方法。中醫(yī)還創(chuàng)造了疫病預(yù)防內(nèi)服和外用方藥，并形成了系統(tǒng)理論，至今仍在中廣泛應(yīng)用?！闭劦街嗅t(yī)藥的價(jià)值和未來的傳承發(fā)展。參與飄色展演的們要在展演前保持良好的身體狀態(tài)。例如，他們需要在前晚上早睡，第二天在化妝上架之前要適當(dāng)活動(dòng)一下，以免在巡游時(shí)沒有精神。在上架時(shí)要盡量少喝水。以避免大小便，演出時(shí)口充饑。不但要耐勞、耐渴，更不能隨意活動(dòng)。飄色演員準(zhǔn)備就緒后，各堡的飄色在村口集合，崖口村一共有8個(gè)堡。
其他的節(jié)氣也是如此。農(nóng)業(yè)史學(xué)者曾雄生指出，秦九韶的書中對(duì)冬至等節(jié)氣有詳細(xì)計(jì)算。在“揆日究微”中講到這點(diǎn)，題目是“問歷代測景，惟唐大衍歷密。本朝崇天歷，陽城冬至景一丈二尺七寸一分五十秒，夏至景一尺四寸七分七十九秒，系與大衍歷同。今開禧歷，臨安府冬至景一丈八寸二分二十五秒，夏至景九寸一分。由王悅陽與昆曲表演藝術(shù)家張靜嫻為觀眾解讀昆曲經(jīng)典《長生殿》，獲得逾十萬人次的關(guān)注度。2020年7月10日，學(xué)生版《長生殿》啟動(dòng)儀式在同濟(jì)大學(xué)舉行，開啟了學(xué)生版《長生殿》海選、培訓(xùn)與排演活動(dòng)。同年11月，于上海昆劇團(tuán)進(jìn)行了《密誓》《驚變》兩折的匯報(bào)演出。2021年初，學(xué)生版《長生殿》繼續(xù)進(jìn)行后兩折教學(xué)排演。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄程序
2013年6月廢止）、《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（2013年9月公布）、《陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2014年1月公布）、《河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2014年3月公布）、《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2014年８月公布）、《西藏自治區(qū)實(shí)施〈中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〉辦法》（2014年4月公布）、《遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2014年11月公布）、《甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2015年3月公布）、《江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（2015年５月公布）、《山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（2015年9月公布）、《上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（2015年12月公布）、《湖南省實(shí)施〈中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〉辦法》（2016年5月公布）、《廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（2016年11月公布。2006.71劉文峰.昆曲的歷史定位及保護(hù)與利用[J].藝術(shù)百家，2002（4）：32-33.72戴平.保存昆曲遺產(chǎn)之我見[J].戲劇藝術(shù)，2004（3）：44-55.73楊惠玲.從明清家班的歷史經(jīng)驗(yàn)看當(dāng)下昆曲的保護(hù)和發(fā)展[J].戲劇(戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)），2005（1）：36-44.74解玉峰.也談昆曲作為“文化遺產(chǎn)”的保存問題[J].戲劇藝術(shù)。
