產(chǎn)品詳情
非遺登記示范
農(nóng)業(yè)氣象科學(xué)較早萌芽并快速發(fā)展。在二十四節(jié)氣逐漸出現(xiàn)后，更加具體的七十二候與之對(duì)應(yīng)，主要通過(guò)綜合天文、氣象、物候知識(shí)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)——五天一候，一年365天為七十二候，三候?yàn)橐还?jié)氣。幾千年前出現(xiàn)的反映季節(jié)和農(nóng)事活動(dòng)的二十四節(jié)氣與七十二候?qū)τ诠糯r(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展起了重要作用，至今各種描述、預(yù)測(cè)天氣的諺語(yǔ)還在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活中發(fā)揮影響。其中包括提供必要的傳承場(chǎng)所；第三十六條提出，鼓勵(lì)和支持公民、法人和其他組織依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場(chǎng)所和傳承場(chǎng)所，展示和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目(18)。《管理辦法》第二十四條規(guī)定，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)制定，為各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)創(chuàng)造條件、提供支持。堅(jiān)持依法和科學(xué)保護(hù)，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，統(tǒng)籌規(guī)劃、指導(dǎo)、突出重點(diǎn)、分步實(shí)施。（三）總體目標(biāo)：通過(guò)采取有效措施，文化遺產(chǎn)保護(hù)得到加強(qiáng)。到2010年，初步建立比較完備的文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況得到明顯改善。到2015年，基本形成較為完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。
非遺名單平臺(tái)
其身體構(gòu)造、系統(tǒng)（五感體驗(yàn)）及不同的身體條件對(duì)身體技術(shù)習(xí)得和展演產(chǎn)生顯著影響。同時(shí)，身體嵌入當(dāng)下，帶著時(shí)代烙印，技藝在傳承過(guò)程中承載著一代又一代傳承人的身體投入、情緒、情感、認(rèn)知以及“具地”（地方社會(huì)文化環(huán)境）的影響。具身性理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知、身體體驗(yàn)不可能完全獨(dú)立于周?chē)榫扯嬖?。是被列入《世界遺產(chǎn)名錄》中仍在使用的廣場(chǎng)?！安幻邚V場(chǎng)”是摩洛哥乃至整個(gè)非洲繁忙的市場(chǎng)之一，歷來(lái)是當(dāng)?shù)馗鞣N民間表演的場(chǎng)所：講故事、耍蛇、、吃玻璃、雜耍、音樂(lè)和舞蹈表演，等等；晚上，廣場(chǎng)則化身大型的露天餐館，從水果攤到烤肉攤一應(yīng)俱全，吸引著摩洛哥和國(guó)外的游客。然而，這樣一個(gè)具有重要社會(huì)和文化功能的空間卻面臨現(xiàn)代化的侵蝕。濰坊市坊子雙鴨山市寶清縣濟(jì)寧市兗州市茂名市信宜市的昆曲藝術(shù)、和蒙古國(guó)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)、意大利的撒丁道牧歌文化-多聲部民歌、日本的能樂(lè)等表演藝術(shù)，的二十四節(jié)氣、韓國(guó)的江陵端午祭、墨西哥的土著亡靈節(jié)、西班牙的帕特姆流行節(jié)日、哥倫比亞的巴蘭基亞狂歡節(jié)、塞內(nèi)加爾和岡比亞的坎科冉或曼丁成人禮等社會(huì)實(shí)踐、禮儀、節(jié)氣，彝族的太陽(yáng)歷等有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐。
市非遺傳承人新增云南昆明市非遺傳承人價(jià)值
但傳統(tǒng)工藝是我們的民族基礎(chǔ)，它牽涉到民族的歷史、文化、藝術(shù)，多了解一分，便是與我們民族的根多親近一分。”記者在采訪中了解到，在工業(yè)化發(fā)達(dá)、社會(huì)快節(jié)奏發(fā)展的當(dāng)下，一些傳統(tǒng)工藝無(wú)法快速帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益，這導(dǎo)致一些富有特色的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目面臨著人亡技絕的境況。鄭州文化館館長(zhǎng)、鄭州非遺保護(hù)中心主任李桂玲說(shuō)。守護(hù)自然之家。啟動(dòng)儀式分為“古都風(fēng)韻”“風(fēng)情北京”“暢懷”三大篇章?！肮哦硷L(fēng)韻”用箜篌藝術(shù)將觀眾帶入悠久文化空間，串聯(lián)起叫賣(mài)聲、京韻大鼓和天橋摔跤，展現(xiàn)北京文化雅俗共賞、民淳俗厚的特質(zhì)?！帮L(fēng)情北京”凸顯“逛京城、游京郊”主題，皮影戲，京西太平鼓、扎燕風(fēng)箏等輪番登場(chǎng)，東城、延慶、大興作為全市百余項(xiàng)“非遺+旅游”活動(dòng)的代表。自治區(qū)文化和旅游廳另行制定《內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人傳承活動(dòng)評(píng)估實(shí)施細(xì)則》。評(píng)估結(jié)果作為享有自治區(qū)級(jí)傳承人資格、給予傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)的主要依據(jù)。評(píng)估不合格的，暫停發(fā)放傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)或取消自治區(qū)級(jí)傳承人資格;評(píng)估，并作出重要貢獻(xiàn)的，按照有關(guān)規(guī)定予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。第二十五條自治區(qū)級(jí)傳承人實(shí)行屬地管理。
農(nóng)業(yè)氣象科學(xué)較早萌芽并快速發(fā)展。在二十四節(jié)氣逐漸出現(xiàn)后，更加具體的七十二候與之對(duì)應(yīng)，主要通過(guò)綜合天文、氣象、物候知識(shí)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)——五天一候，一年365天為七十二候，三候?yàn)橐还?jié)氣。幾千年前出現(xiàn)的反映季節(jié)和農(nóng)事活動(dòng)的二十四節(jié)氣與七十二候?qū)τ诠糯r(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展起了重要作用，至今各種描述、預(yù)測(cè)天氣的諺語(yǔ)還在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活中發(fā)揮影響。其中包括提供必要的傳承場(chǎng)所；第三十六條提出，鼓勵(lì)和支持公民、法人和其他組織依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場(chǎng)所和傳承場(chǎng)所，展示和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目(18)。《管理辦法》第二十四條規(guī)定，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)制定，為各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)創(chuàng)造條件、提供支持。堅(jiān)持依法和科學(xué)保護(hù)，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，統(tǒng)籌規(guī)劃、指導(dǎo)、突出重點(diǎn)、分步實(shí)施。（三）總體目標(biāo)：通過(guò)采取有效措施，文化遺產(chǎn)保護(hù)得到加強(qiáng)。到2010年，初步建立比較完備的文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況得到明顯改善。到2015年，基本形成較為完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。
非遺名單平臺(tái)
其身體構(gòu)造、系統(tǒng)（五感體驗(yàn)）及不同的身體條件對(duì)身體技術(shù)習(xí)得和展演產(chǎn)生顯著影響。同時(shí)，身體嵌入當(dāng)下，帶著時(shí)代烙印，技藝在傳承過(guò)程中承載著一代又一代傳承人的身體投入、情緒、情感、認(rèn)知以及“具地”（地方社會(huì)文化環(huán)境）的影響。具身性理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知、身體體驗(yàn)不可能完全獨(dú)立于周?chē)榫扯嬖?。是被列入《世界遺產(chǎn)名錄》中仍在使用的廣場(chǎng)?！安幻邚V場(chǎng)”是摩洛哥乃至整個(gè)非洲繁忙的市場(chǎng)之一，歷來(lái)是當(dāng)?shù)馗鞣N民間表演的場(chǎng)所：講故事、耍蛇、、吃玻璃、雜耍、音樂(lè)和舞蹈表演，等等；晚上，廣場(chǎng)則化身大型的露天餐館，從水果攤到烤肉攤一應(yīng)俱全，吸引著摩洛哥和國(guó)外的游客。然而，這樣一個(gè)具有重要社會(huì)和文化功能的空間卻面臨現(xiàn)代化的侵蝕。濰坊市坊子雙鴨山市寶清縣濟(jì)寧市兗州市茂名市信宜市的昆曲藝術(shù)、和蒙古國(guó)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)、意大利的撒丁道牧歌文化-多聲部民歌、日本的能樂(lè)等表演藝術(shù)，的二十四節(jié)氣、韓國(guó)的江陵端午祭、墨西哥的土著亡靈節(jié)、西班牙的帕特姆流行節(jié)日、哥倫比亞的巴蘭基亞狂歡節(jié)、塞內(nèi)加爾和岡比亞的坎科冉或曼丁成人禮等社會(huì)實(shí)踐、禮儀、節(jié)氣，彝族的太陽(yáng)歷等有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐。
市非遺傳承人新增云南昆明市非遺傳承人價(jià)值
但傳統(tǒng)工藝是我們的民族基礎(chǔ)，它牽涉到民族的歷史、文化、藝術(shù)，多了解一分，便是與我們民族的根多親近一分。”記者在采訪中了解到，在工業(yè)化發(fā)達(dá)、社會(huì)快節(jié)奏發(fā)展的當(dāng)下，一些傳統(tǒng)工藝無(wú)法快速帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益，這導(dǎo)致一些富有特色的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目面臨著人亡技絕的境況。鄭州文化館館長(zhǎng)、鄭州非遺保護(hù)中心主任李桂玲說(shuō)。守護(hù)自然之家。啟動(dòng)儀式分為“古都風(fēng)韻”“風(fēng)情北京”“暢懷”三大篇章?！肮哦硷L(fēng)韻”用箜篌藝術(shù)將觀眾帶入悠久文化空間，串聯(lián)起叫賣(mài)聲、京韻大鼓和天橋摔跤，展現(xiàn)北京文化雅俗共賞、民淳俗厚的特質(zhì)?！帮L(fēng)情北京”凸顯“逛京城、游京郊”主題，皮影戲，京西太平鼓、扎燕風(fēng)箏等輪番登場(chǎng)，東城、延慶、大興作為全市百余項(xiàng)“非遺+旅游”活動(dòng)的代表。自治區(qū)文化和旅游廳另行制定《內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人傳承活動(dòng)評(píng)估實(shí)施細(xì)則》。評(píng)估結(jié)果作為享有自治區(qū)級(jí)傳承人資格、給予傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)的主要依據(jù)。評(píng)估不合格的，暫停發(fā)放傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)或取消自治區(qū)級(jí)傳承人資格;評(píng)估，并作出重要貢獻(xiàn)的，按照有關(guān)規(guī)定予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。第二十五條自治區(qū)級(jí)傳承人實(shí)行屬地管理。
