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串起了我的人生，融進(jìn)了我的血液?！?959年冬，馬盛德出生在青海省循化撒拉族自治縣街子鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村，他本名叫胡賽尼，是撒拉族名字，而“馬盛德”是他小學(xué)老師為他起的學(xué)名。馬盛德說(shuō)：“我出生于大西北一個(gè)文化氛圍的撒拉族家庭里，童年的我根本不知道什么是藝術(shù)，一個(gè)非常偶然的機(jī)會(huì)使我走上了學(xué)習(xí)舞蹈的道路。注重培育和激發(fā)貧困群眾依靠自力更生實(shí)現(xiàn)脫貧致富的意識(shí)，組織建檔立卡貧困戶參與非遺扶貧就業(yè)工坊。當(dāng)?shù)胤鲐毑块T負(fù)責(zé)遴選、動(dòng)員當(dāng)?shù)赜幸庠傅慕n立卡貧困戶參加培訓(xùn)就業(yè)；當(dāng)?shù)亻T負(fù)責(zé)聘請(qǐng)非遺傳承人作為工藝導(dǎo)師，組織在非遺扶貧就業(yè)工坊或其他適宜場(chǎng)所開(kāi)展傳統(tǒng)工藝手藝培訓(xùn)，幫助建檔立卡貧困戶學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝相關(guān)技藝技能。[18]盡管《公約》文本并未明確提及性別，但主管機(jī)構(gòu)對(duì)性別諸問(wèn)題已經(jīng)給予了日益增多的關(guān)注，并要求各締約國(guó)在報(bào)告已列入遺產(chǎn)項(xiàng)目的現(xiàn)狀時(shí)，要“對(duì)性別作用給予特別關(guān)注”。[20]應(yīng)他們的要求，與合作機(jī)制和締約國(guó)實(shí)施《公約》的定期報(bào)告相關(guān)的所有表格和填表說(shuō)明，現(xiàn)在都述及性別問(wèn)題，并且《公約》的《操作指南》也作出了相應(yīng)的修正。
都城之歌兒，遍滿園亭，抵暮而歸”的情景延續(xù)至今。不過(guò)，每個(gè)城市的清明節(jié)仍然有自己獨(dú)特的記憶色調(diào)，或者說(shuō)，有自己個(gè)性化的內(nèi)容。比如，杭州清明節(jié)“又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天”“又使童仆挑著木魚(yú)龍船、花籃鬧竿等物歸家，以饋親朋鄰里”。這些習(xí)俗在北宋開(kāi)封是沒(méi)有的。山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得顯著成效。一批珍貴、、具有重要價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到有效搶救和保護(hù)，名錄體系和傳承機(jī)制不斷健全，生產(chǎn)性保護(hù)和整體性保護(hù)不斷推進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)不斷完善，全社會(huì)共同參與非遺保護(hù)的良好氛圍逐步形成。為進(jìn)一步貫徹《文化和旅游部辦公廳關(guān)于開(kāi)展2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示活動(dòng)的通知》要求。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代辦本地平臺(tái)
將瓷畫(huà)藝術(shù)推向了一個(gè)新高度。民國(guó)新粉彩瓷畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的新形式是該時(shí)期陶瓷業(yè)變革創(chuàng)新的重要標(biāo)志。民國(guó)時(shí)期，個(gè)陶瓷藝術(shù)流派——“景德鎮(zhèn)陶瓷珠山八友”畫(huà)派形成。1928年秋，在瓷繪名家王琦與王大凡發(fā)起和組織下，組織了“景德鎮(zhèn)陶瓷研究社”。景德鎮(zhèn)知名瓷繪藝人王大凡、汪野亭、何許人、鄧碧珊、劉雨岑、程意亭和畢伯濤等相約各帶紙畫(huà)作品一幅。更重要的是結(jié)識(shí)了對(duì)他一生有重要影響的學(xué)者——時(shí)任俄文系主任、俄國(guó)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)研究家曹靖華，“先生授課時(shí)慢條斯理、抑揚(yáng)頓挫的河南口音。至今還在我耳際縈繞?！眲㈠a誠(chéng)畢業(yè)的導(dǎo)師就是曹靖華。他決定以民間文學(xué)作為畢業(yè)，得到了曹先生的，并給他開(kāi)列了中文、俄文的多種參考文獻(xiàn)。畢業(yè)前夕，曹靖華又把劉錫誠(chéng)叫到辦公室談話。
非遺注冊(cè)管理公司
但因年老或失去傳承能力的傳承人，可以嘗試由或文化主管部門授予榮譽(yù)傳承人稱號(hào)，以鼓勵(lì)傳承人的終身奉獻(xiàn)，這也體現(xiàn)了對(duì)非遺傳承人的關(guān)愛(ài)與體恤。（：蕭放，系北京師范大學(xué)社會(huì)管理研究院/社會(huì)學(xué)院教授、文旅部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庫(kù)成員）【摘要】非遺事業(yè)的發(fā)展，遵從非遺保護(hù)的理念、規(guī)則和操作。建立上海市非遺信息管理平臺(tái)。四是開(kāi)展社會(huì)宣傳和青少年教育。我市積極利用奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等重大活動(dòng)平臺(tái)開(kāi)展宣傳推廣，推出與剪紙、雜技、旗袍等有關(guān)非遺項(xiàng)目的專項(xiàng)活動(dòng)；推動(dòng)上海大世界重新開(kāi)放，成為上海非遺展示傳承的新中心和非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新平臺(tái)；在民俗節(jié)慶和文化遺產(chǎn)日等重要節(jié)點(diǎn)。錫林郭勒盟多倫縣承德市豐寧縣延安市宜川縣黔東州劍河縣廣州大學(xué)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)樸承權(quán)民族大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院院長(zhǎng)，副教授史學(xué)偉北京服裝學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院院長(zhǎng)，副教授湯書(shū)昆科學(xué)技術(shù)大學(xué)人文學(xué)院原執(zhí)行院長(zhǎng)，科學(xué)技術(shù)大學(xué)手工紙研究所所長(zhǎng)各省、自治區(qū)、直轄市文化廳（局），新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)文化廣播電視局:為落實(shí)《辦公廳辦公廳關(guān)于實(shí)施2017年度非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃的通知》（辦非遺發(fā)〔2017〕1號(hào)）的有關(guān)規(guī)定。
串起了我的人生，融進(jìn)了我的血液?！?959年冬，馬盛德出生在青海省循化撒拉族自治縣街子鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村，他本名叫胡賽尼，是撒拉族名字，而“馬盛德”是他小學(xué)老師為他起的學(xué)名。馬盛德說(shuō)：“我出生于大西北一個(gè)文化氛圍的撒拉族家庭里，童年的我根本不知道什么是藝術(shù)，一個(gè)非常偶然的機(jī)會(huì)使我走上了學(xué)習(xí)舞蹈的道路。注重培育和激發(fā)貧困群眾依靠自力更生實(shí)現(xiàn)脫貧致富的意識(shí)，組織建檔立卡貧困戶參與非遺扶貧就業(yè)工坊。當(dāng)?shù)胤鲐毑块T負(fù)責(zé)遴選、動(dòng)員當(dāng)?shù)赜幸庠傅慕n立卡貧困戶參加培訓(xùn)就業(yè)；當(dāng)?shù)亻T負(fù)責(zé)聘請(qǐng)非遺傳承人作為工藝導(dǎo)師，組織在非遺扶貧就業(yè)工坊或其他適宜場(chǎng)所開(kāi)展傳統(tǒng)工藝手藝培訓(xùn)，幫助建檔立卡貧困戶學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝相關(guān)技藝技能。[18]盡管《公約》文本并未明確提及性別，但主管機(jī)構(gòu)對(duì)性別諸問(wèn)題已經(jīng)給予了日益增多的關(guān)注，并要求各締約國(guó)在報(bào)告已列入遺產(chǎn)項(xiàng)目的現(xiàn)狀時(shí)，要“對(duì)性別作用給予特別關(guān)注”。[20]應(yīng)他們的要求，與合作機(jī)制和締約國(guó)實(shí)施《公約》的定期報(bào)告相關(guān)的所有表格和填表說(shuō)明，現(xiàn)在都述及性別問(wèn)題，并且《公約》的《操作指南》也作出了相應(yīng)的修正。
都城之歌兒，遍滿園亭，抵暮而歸”的情景延續(xù)至今。不過(guò)，每個(gè)城市的清明節(jié)仍然有自己獨(dú)特的記憶色調(diào)，或者說(shuō)，有自己個(gè)性化的內(nèi)容。比如，杭州清明節(jié)“又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天”“又使童仆挑著木魚(yú)龍船、花籃鬧竿等物歸家，以饋親朋鄰里”。這些習(xí)俗在北宋開(kāi)封是沒(méi)有的。山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得顯著成效。一批珍貴、、具有重要價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到有效搶救和保護(hù)，名錄體系和傳承機(jī)制不斷健全，生產(chǎn)性保護(hù)和整體性保護(hù)不斷推進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)不斷完善，全社會(huì)共同參與非遺保護(hù)的良好氛圍逐步形成。為進(jìn)一步貫徹《文化和旅游部辦公廳關(guān)于開(kāi)展2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示活動(dòng)的通知》要求。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代辦本地平臺(tái)
將瓷畫(huà)藝術(shù)推向了一個(gè)新高度。民國(guó)新粉彩瓷畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的新形式是該時(shí)期陶瓷業(yè)變革創(chuàng)新的重要標(biāo)志。民國(guó)時(shí)期，個(gè)陶瓷藝術(shù)流派——“景德鎮(zhèn)陶瓷珠山八友”畫(huà)派形成。1928年秋，在瓷繪名家王琦與王大凡發(fā)起和組織下，組織了“景德鎮(zhèn)陶瓷研究社”。景德鎮(zhèn)知名瓷繪藝人王大凡、汪野亭、何許人、鄧碧珊、劉雨岑、程意亭和畢伯濤等相約各帶紙畫(huà)作品一幅。更重要的是結(jié)識(shí)了對(duì)他一生有重要影響的學(xué)者——時(shí)任俄文系主任、俄國(guó)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)研究家曹靖華，“先生授課時(shí)慢條斯理、抑揚(yáng)頓挫的河南口音。至今還在我耳際縈繞?！眲㈠a誠(chéng)畢業(yè)的導(dǎo)師就是曹靖華。他決定以民間文學(xué)作為畢業(yè)，得到了曹先生的，并給他開(kāi)列了中文、俄文的多種參考文獻(xiàn)。畢業(yè)前夕，曹靖華又把劉錫誠(chéng)叫到辦公室談話。
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但因年老或失去傳承能力的傳承人，可以嘗試由或文化主管部門授予榮譽(yù)傳承人稱號(hào)，以鼓勵(lì)傳承人的終身奉獻(xiàn)，這也體現(xiàn)了對(duì)非遺傳承人的關(guān)愛(ài)與體恤。（：蕭放，系北京師范大學(xué)社會(huì)管理研究院/社會(huì)學(xué)院教授、文旅部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庫(kù)成員）【摘要】非遺事業(yè)的發(fā)展，遵從非遺保護(hù)的理念、規(guī)則和操作。建立上海市非遺信息管理平臺(tái)。四是開(kāi)展社會(huì)宣傳和青少年教育。我市積極利用奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等重大活動(dòng)平臺(tái)開(kāi)展宣傳推廣，推出與剪紙、雜技、旗袍等有關(guān)非遺項(xiàng)目的專項(xiàng)活動(dòng)；推動(dòng)上海大世界重新開(kāi)放，成為上海非遺展示傳承的新中心和非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新平臺(tái)；在民俗節(jié)慶和文化遺產(chǎn)日等重要節(jié)點(diǎn)。錫林郭勒盟多倫縣承德市豐寧縣延安市宜川縣黔東州劍河縣廣州大學(xué)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)樸承權(quán)民族大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院院長(zhǎng)，副教授史學(xué)偉北京服裝學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院院長(zhǎng)，副教授湯書(shū)昆科學(xué)技術(shù)大學(xué)人文學(xué)院原執(zhí)行院長(zhǎng)，科學(xué)技術(shù)大學(xué)手工紙研究所所長(zhǎng)各省、自治區(qū)、直轄市文化廳（局），新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)文化廣播電視局:為落實(shí)《辦公廳辦公廳關(guān)于實(shí)施2017年度非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃的通知》（辦非遺發(fā)〔2017〕1號(hào)）的有關(guān)規(guī)定。
