黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，作出一系列重要論述和重要指示批示。習(xí)近平總書(shū)記近日在考察山西運(yùn)城博物館時(shí)強(qiáng)調(diào)：“全面提升文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平?！蔽覈?guó)的工業(yè)遺產(chǎn)作為歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是在我國(guó)工業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中形成的，不僅是見(jiàn)證和承載中國(guó)工業(yè)化發(fā)展歷程、科技進(jìn)步與發(fā)展等的物質(zhì)載體，也蘊(yùn)含著自力更生、艱苦奮斗、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)等豐富精神內(nèi)涵，具有較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、科技價(jià)值等，需要不斷提高保護(hù)傳承水平。

近年來(lái)，我們?cè)诠I(yè)遺產(chǎn)保護(hù)傳承方面做了大量工作，特別是在有形物質(zhì)保護(hù)方面采取了一系列有效舉措，取得了明顯成效。相對(duì)而言，在挖掘、闡釋、傳播工業(yè)遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的豐富精神內(nèi)涵方面還需要加大力度，進(jìn)一步探索新方法新途徑?？谑鍪愤@些年來(lái)在我國(guó)取得長(zhǎng)足發(fā)展，呈現(xiàn)日益明顯的跨學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)。作為一種以人類歷史活動(dòng)的主體——活生生的人為核心對(duì)象的研究方法與學(xué)科領(lǐng)域，口述史旨在收集、保存、解釋和利用個(gè)人、團(tuán)體與社區(qū)在過(guò)去事件中的經(jīng)歷、見(jiàn)聞、記憶、見(jiàn)解、感受等。伴隨著口述史的“空間轉(zhuǎn)向”，它不斷被用來(lái)挖掘、記錄與詮釋人們?cè)谔囟臻g中的生活經(jīng)歷、歷史記憶以及他們與該空間的歷史、社會(huì)、文化、情感聯(lián)系，進(jìn)而探究人們記憶中的空間關(guān)系與意涵及其所呈現(xiàn)的空間感、認(rèn)同感與歸屬感?？谑鍪返倪@一功能決定了它能被應(yīng)用到工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)傳承研究中。目前，許多見(jiàn)證新中國(guó)成立以來(lái)波瀾壯闊的工業(yè)發(fā)展歷史，參與“一五”計(jì)劃、三線建設(shè)、國(guó)防科技工業(yè)發(fā)展等重要工業(yè)化歷程的親歷者與當(dāng)事人還都健在。我們要充分發(fā)揮口述史的作用，助力提升工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平，更好發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)以史育人、以文化人的作用。

有助于更好挖掘與闡釋豐富精神內(nèi)涵。工業(yè)遺產(chǎn)包含的內(nèi)容十分豐富，如廠房、車間、作坊、礦區(qū)等生產(chǎn)儲(chǔ)運(yùn)設(shè)施，與工業(yè)相關(guān)的管理和科研場(chǎng)所以及機(jī)器設(shè)備、生產(chǎn)工具、辦公用具、產(chǎn)品、檔案等物質(zhì)遺存等。那些曾經(jīng)工作或生活于其中的不同個(gè)人和群體賦予這些場(chǎng)所和物質(zhì)遺存以意義、價(jià)值、情感等?？谑鍪房梢宰屇切┰?jīng)工作或生活于工業(yè)遺產(chǎn)中的普通工人、技術(shù)人員、管理者、當(dāng)?shù)鼐用竦炔煌瑐€(gè)人和群體進(jìn)行回憶和敘述，內(nèi)容包括他們?cè)谔囟▓?chǎng)所中的工作和生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、價(jià)值取向與身份認(rèn)同，揭示工業(yè)遺產(chǎn)場(chǎng)所中人、事、物之間的多層次多維度關(guān)系，幫助收集關(guān)于各種物質(zhì)遺存的歷史沿革、使用方法、工藝流程、生產(chǎn)方式等豐富信息，從而深入了解它們背后的故事，進(jìn)一步揭示其歷史意義與時(shí)代價(jià)值。此外，工業(yè)遺產(chǎn)還承載著生產(chǎn)工藝、規(guī)章制度、企業(yè)文化、勞動(dòng)智慧等，也可以通過(guò)口述史進(jìn)行深入研究。作為一種情感豐富的敘述方式，口述史可以讓我們聽(tīng)到那些曾經(jīng)工作或生活于其中的人們親身經(jīng)歷的故事，感受他們對(duì)于工業(yè)遺產(chǎn)的記憶、情感，從而更深刻地挖掘、闡釋、傳播工業(yè)遺產(chǎn)豐富的精神內(nèi)涵。

有助于更好促進(jìn)公眾傳播。當(dāng)前，口述史在互動(dòng)交流、公眾傳播與代際傳承中的作用逐漸凸顯。通過(guò)講述那些曾經(jīng)在工業(yè)遺產(chǎn)場(chǎng)所工作或生活的人們的親身經(jīng)歷、故事和感悟，口述史研究能讓公眾生動(dòng)且直觀地感受自力更生、艱苦奮斗、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神內(nèi)涵，從而讓公眾在個(gè)體經(jīng)歷和情感中找到共同點(diǎn)、共鳴點(diǎn)，增進(jìn)對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)與理解。當(dāng)前，口述史已經(jīng)形成多元呈現(xiàn)與傳播的形式，比如將口述史資源開(kāi)發(fā)成圖書(shū)、音頻節(jié)目、紀(jì)錄片、數(shù)據(jù)庫(kù)等多元化產(chǎn)品，使它們成為工業(yè)展陳、工業(yè)旅游、工業(yè)文化教育實(shí)踐等各類工業(yè)遺產(chǎn)宣傳推廣活動(dòng)的重要內(nèi)容，為擴(kuò)大公眾傳播輻射面提供多樣載體。此外，作為一種教育手段，口述史能夠搭建起不同年代、不同文化背景人群之間的溝通橋梁，使工業(yè)遺產(chǎn)蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵得以傳承和發(fā)揚(yáng)。比如，可以鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、貼近歷史現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)口述史所呈現(xiàn)的工業(yè)遺產(chǎn)，不斷厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授楊祥銀）