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[學(xué)校黨建與思想教育]張智：《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》的思想政治教育意蘊(yùn)

2023-06-25 09:04:08

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來源：學(xué)校黨建與思想教育

編輯：吳 玨林

列寧作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家和政治家，一向高度重視思想政治教育。列寧寫于1920年的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》（以下簡稱《“左派”幼稚病》），是其批判國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左”傾錯(cuò)誤思潮、論述無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的戰(zhàn)略策略問題的重要著作，該著作為共產(chǎn)國際第二次代表大會(huì)的召開作了思想和理論準(zhǔn)備。該書是理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，用新的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富和發(fā)展了馬克思主義。該書問世之后很快傳播于全世界，對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展和中國革命的成功實(shí)踐，都起到了重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。以思想政治教育的視角重讀這一文本，我們發(fā)現(xiàn)，《“左派”幼稚病》是一部既包含著豐富的思想政治教育理論和戰(zhàn)略策略，又實(shí)際地發(fā)揮重大思想政治教育作用的經(jīng)典著作。

一、豐富的馬克思主義思想政治教育理論

1.闡明了馬克思主義思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容——黨的紀(jì)律教育。在第二章“布爾什維克成功的基本條件之一”中，針對(duì)各國“左派”共產(chǎn)黨人否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定黨的紀(jì)律的通病，列寧首先從無產(chǎn)階級(jí)奪取和鞏固政權(quán)的高度，闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)行高度集中制和鐵的紀(jì)律的重大意義?！盁o產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)無條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一?！逼浯?，列寧特別提出了維持、檢驗(yàn)和加強(qiáng)黨的紀(jì)律的三個(gè)必要條件：一是“靠無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的覺悟和它對(duì)革命的忠誠，是靠它的堅(jiān)韌不拔、自我犧牲和英雄氣概”；二是“靠它善于同最廣大的勞動(dòng)群眾，首先是同無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾，但同樣也同非無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾聯(lián)系、接近，甚至可以說在某種程度上同他們打成一片”；三是“靠這個(gè)先鋒隊(duì)所實(shí)行的政治領(lǐng)導(dǎo)正確，靠它的政治戰(zhàn)略和策略正確，而最廣大的群眾根據(jù)切身經(jīng)驗(yàn)也確信其正確”。當(dāng)然，這些條件的形成絕不是自然而然的，也不是一蹴而就的，它既需要正確的理論即馬克思主義理論來支持和指導(dǎo)，也需要豐富的斗爭實(shí)踐即無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)來鍛煉和強(qiáng)化。

嚴(yán)格的紀(jì)律是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)政黨的主要特點(diǎn)之一，紀(jì)律問題不能脫離思想問題來解決，因此，重視和加強(qiáng)紀(jì)律教育也是馬克思主義思想政治教育的應(yīng)有之義。列寧關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律的論述為正確開展紀(jì)律教育提供了指引。首先，紀(jì)律教育要注重提高黨員的思想政治覺悟。無產(chǎn)階級(jí)政黨的紀(jì)律建立在自覺的基礎(chǔ)上，與反動(dòng)派的紀(jì)律有本質(zhì)的不同。無產(chǎn)階級(jí)政黨要教育其成員忠于黨的事業(yè)、革命事業(yè)和人民事業(yè)，有堅(jiān)強(qiáng)的意志力、自我犧牲的崇高精神以及大無畏的英雄氣概。其次，紀(jì)律教育要注重培養(yǎng)黨員聯(lián)系群眾的意識(shí)和能力。紀(jì)律教育的開展要求黨員深入群眾，與群眾融為一體，從而為維持和加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的紀(jì)律奠定可靠的群眾基礎(chǔ)。再次，紀(jì)律教育要注重加強(qiáng)黨員的思想政治理論素養(yǎng)，教育和引導(dǎo)黨員加強(qiáng)“正確的革命理論”——馬克思主義的學(xué)習(xí)。中國共產(chǎn)黨一貫重視紀(jì)律和紀(jì)律教育，組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。毛澤東曾多次閱讀《“左派”幼稚病》并強(qiáng)調(diào)要重視其中關(guān)于紀(jì)律的論述，抓好黨的紀(jì)律建設(shè)。黨的十八大以來，習(xí)近平更把加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)作為全面從嚴(yán)治黨的治本之策。新時(shí)代黨的思想政治教育要特別加強(qiáng)紀(jì)律教育，旗幟鮮明講黨的性質(zhì)宗旨和作風(fēng)紀(jì)律，不斷強(qiáng)化和鑄牢黨員干部紀(jì)律意識(shí)、法治信仰，使鐵的紀(jì)律轉(zhuǎn)化為黨員干部的日常習(xí)慣和自覺遵循。

2.提出了馬克思主義思想政治教育的一條重要原則——堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合。在第八章中，針對(duì)十月革命后，歐美一些共產(chǎn)黨和“左派”組織中無視形勢的發(fā)展變化和斗爭的復(fù)雜性，違背馬克思主義的辯證法，籠統(tǒng)否定一切妥協(xié)的“幼稚病”，列寧區(qū)分了兩種不同性質(zhì)的妥協(xié)，一種是為客觀條件所迫而作的妥協(xié)，另一種是叛徒的妥協(xié)。他強(qiáng)調(diào)，“應(yīng)當(dāng)把對(duì)共產(chǎn)主義思想的無限忠誠同善于進(jìn)行一切必要的實(shí)際的妥協(xié)、機(jī)動(dòng)、通融、迂回、退卻等等的才干結(jié)合起來”。也就是說，為了戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，無產(chǎn)階級(jí)政黨必須審時(shí)度勢、權(quán)衡利弊，在恪守基本原則、堅(jiān)持革命方向的前提下，可以對(duì)其他政黨包括資產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)行必要的通融和妥協(xié)，“一切國家的一切共產(chǎn)黨人要普遍而徹底地認(rèn)識(shí)到必須使自己的策略具有最大的靈活性”。在強(qiáng)大的敵人和嚴(yán)酷的困難面前，列寧成功運(yùn)用了退卻和妥協(xié)的斗爭策略，從而保住了革命成果，推動(dòng)了社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)。事實(shí)上，這也給馬克思主義思想政治教育提出了一條富有辯證性的重要原則——堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合。

馬克思主義思想政治教育與過去一切階級(jí)的思想政治教育有著根本的不同，它始終堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的政治立場，維護(hù)勞動(dòng)人民的根本利益，具有鮮明的政治性和先進(jìn)性特征。因此，思想政治教育要堅(jiān)持黨性原則和方向性原則，堅(jiān)持正確的政治方向不動(dòng)搖。但是實(shí)際生活是極其復(fù)雜的，革命的道路是曲折的，思想政治教育不可能有一個(gè)固定模式和統(tǒng)一策略。因此，面對(duì)在知識(shí)水平、思想認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督和控制能力、自我完善和自我發(fā)展的要求等各方面有著巨大差異的教育對(duì)象，思想政治教育必須因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，靈活采取各種教育方式方法，提高群眾思想覺悟，升華人民精神世界。此外，馬克思主義思想政治教育一定要注意妥協(xié)的“度”的問題。思想政治教育中的妥協(xié)，是為了尋求共識(shí)、彌合沖突，進(jìn)而壯大力量、利于事業(yè)發(fā)展。也就是說，策略的靈活性或者說妥協(xié)是有前提的，要堅(jiān)持馬克思主義的立場觀點(diǎn)、堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)導(dǎo)向，既要堅(jiān)定信念，不拿原則做交易，又要善于迂回作戰(zhàn)，后發(fā)制人，學(xué)會(huì)巧妙的理論斗爭藝術(shù)。

3.指出了馬克思主義思想政治教育的一個(gè)重要組織——工會(huì)。在第六章中，針對(duì)德國“左派”共產(chǎn)黨人以工會(huì)在資本主義條件下存在著某種反動(dòng)性為由，拒絕在工會(huì)里工作，脫離了群眾的輕率、幼稚的做法，列寧高度肯定了工會(huì)的重要性和工會(huì)工作的必要性，并旗幟鮮明地指出，“黨直接依靠工會(huì)來進(jìn)行自己的工作”，“除了通過工會(huì)，通過工會(huì)同工人階級(jí)政黨的協(xié)同動(dòng)作，無產(chǎn)階級(jí)在世界上任何地方從來沒有而且也不能有別的發(fā)展道路”。工會(huì)是鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政、密切聯(lián)系群眾的重要手段。在此基礎(chǔ)上，列寧進(jìn)一步指出，“工會(huì)現(xiàn)在仍然是、將來在一個(gè)長時(shí)期內(nèi)也還會(huì)是一所必要的‘共產(chǎn)主義學(xué)?！蜔o產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)其專政的預(yù)備學(xué)?！?。在工會(huì)中進(jìn)行共產(chǎn)主義的宣傳教育工作和無產(chǎn)階級(jí)的鼓動(dòng)工作是十分必要的，因?yàn)榻?jīng)過工會(huì)這個(gè)“學(xué)?！?，可以“教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)出全面發(fā)展的和受到全面訓(xùn)練的人，即會(huì)做一切工作的人”。同時(shí)，列寧還指出，只通過工會(huì)聯(lián)系和教育群眾還是不夠的，要在革命進(jìn)程中實(shí)踐創(chuàng)造一些新的組織和機(jī)構(gòu)。

工會(huì)是馬克思主義思想政治教育的主體力量和重要組織。馬克思恩格斯都非常重視工會(huì)，將其視為反抗資本家剝削的經(jīng)常性聯(lián)盟，以及組織和教育工人階級(jí)、支持其徹底解放的政治活動(dòng)組織。列寧進(jìn)一步發(fā)展了馬克思恩格斯關(guān)于工會(huì)的思想，提出工會(huì)是“一個(gè)教育的組織，是吸引和訓(xùn)練的組織”，是一所“共產(chǎn)主義的學(xué)?！薄Ｖ袊?huì)在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮了重要的思想政治教育作用。工會(huì)是無產(chǎn)階級(jí)政黨與工人群眾的連接橋梁和紐帶，與人民群眾聯(lián)系緊密是其開展思想政治教育的天然優(yōu)勢。思想政治教育也一直是工會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、經(jīng)常性工作，工會(huì)具有增強(qiáng)團(tuán)結(jié)教育、維護(hù)權(quán)益、服務(wù)職工的獨(dú)特功能。為適應(yīng)新形勢新任務(wù)，各級(jí)各類工會(huì)組織要著力抓好對(duì)職工的思想政治引領(lǐng)，加強(qiáng)和創(chuàng)新職工思想政治教育工作，多做組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾的工作，多做統(tǒng)一思想、凝聚人心、化解矛盾、增進(jìn)感情、激發(fā)動(dòng)力的工作，努力團(tuán)結(jié)動(dòng)員億萬職工積極建功新時(shí)代。

4.重申了馬克思主義思想政治教育的獨(dú)特方法——批評(píng)與自我批評(píng)教育法。在第七章中，列寧批判了德國“左派”拒絕參加資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在論述這一問題的時(shí)候，列寧指出，“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度。公開承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露犯錯(cuò)誤的原因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志，這才是黨履行自己的義務(wù)，這才是教育和訓(xùn)練階級(jí)，進(jìn)而又教育和訓(xùn)練群眾”。在這里，列寧實(shí)際上指出了馬克思主義思想政治教育中批評(píng)與自我批評(píng)的教育方法。批評(píng)和自我批評(píng)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論的具體體現(xiàn)，是馬克思主義政黨政治生活的一個(gè)基本原則。有無嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，能否開展積極健康的思想斗爭，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志和顯著特征。馬克思主義政黨代表最廣大人民的根本利益，沒有任何自己的私利，從來不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)，敢于公開承認(rèn)、修正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也能夠依靠自身力量解決自身存在的不足。

批評(píng)和自我批評(píng)是中國共產(chǎn)黨思想政治教育的重要內(nèi)容和有效方式，是中國共產(chǎn)黨不斷改造自己、提升自己的有力武器。回顧中國共產(chǎn)黨百余年歷史，我們黨就是在批評(píng)和自我批評(píng)中發(fā)展壯大的。從誕生之日起，我們黨就自覺地開展批評(píng)和自我批評(píng)，特別是在一些重大歷史關(guān)頭，總是敢于拿起這一武器，排除各種錯(cuò)誤思想的影響，保持正確的前進(jìn)方向，凝聚起強(qiáng)大的奮進(jìn)力量。毛澤東指出，“有無認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一”。有了批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，我們就能去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。批評(píng)和自我批評(píng)，是對(duì)錯(cuò)誤思想的匡正、對(duì)錯(cuò)誤做法的糾正，是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要法寶。開展批評(píng)和自我批評(píng)，就是為了清除各種政治灰塵，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自身存在的缺點(diǎn)，促進(jìn)黨的組織健康發(fā)展和黨員干部健康成長。中國共產(chǎn)黨能夠始終保持旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要原因就是善于在思想政治教育中運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)銳利武器，不斷提升自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。新時(shí)代新征程，加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)，批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)決不能忘，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度決不能變，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的決心和勇氣決不能丟。

二、精辟的馬克思主義思想政治教育論斷

1.論斷一：政治是一門科學(xué)、是一門藝術(shù)，它不是從天上掉下來的，不費(fèi)力是掌握不了的?！丁白笈伞庇字刹　返诰耪屡辛擞白笈伞惫伯a(chǎn)主義者在對(duì)待妥協(xié)、對(duì)是否參加議會(huì)和加入工黨等問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在談到關(guān)于參加議會(huì)的問題的時(shí)候，列寧提出，“政治是一門科學(xué)，是一種藝術(shù)，它不是從天上掉下來的，不費(fèi)力是掌握不了的”。在馬克思主義的視閾中，政治是一種社會(huì)現(xiàn)象，它的發(fā)生、發(fā)展、變化乃至消失不是偶然的、任意的和盲目的，而是受社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的制約，也就是說受一定的客觀規(guī)律的支配。人們可以用科學(xué)的方法研究和掌握政治，找出其規(guī)律性，從這個(gè)意義上講，政治是一門科學(xué)。人們只有以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待它，深刻認(rèn)識(shí)政治的本質(zhì)，把握其規(guī)律，才能在實(shí)際生活中運(yùn)籌自如，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。但是，政治又具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，現(xiàn)實(shí)政治生活是極其錯(cuò)綜復(fù)雜的，政治科學(xué)只能提供政治活動(dòng)的普遍規(guī)律和基本原則，而在千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)政治中，必須具體地、現(xiàn)實(shí)地、靈活地把握和解決政治問題，根據(jù)歷史傳統(tǒng)、時(shí)代特征、實(shí)際情況，在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上靈活地運(yùn)用政治手段、技術(shù)和制定戰(zhàn)略策略，因此，政治又是一門藝術(shù)。政治作為一門科學(xué)和藝術(shù)，就意味著可以根據(jù)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律來認(rèn)識(shí)政治在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的地位和作用，把握政治活動(dòng)的基本原則和方法，找出處理政治問題的基本政策和策略手段，從而實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的政治目的。

從這一論斷出發(fā)理解和把握思想政治教育，應(yīng)該看到思想政治教育既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。思想政治教育是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，有科學(xué)的理論基礎(chǔ)和思想方法，其工作過程具有邏輯性，因而也是一項(xiàng)科學(xué)活動(dòng)。但倘若認(rèn)為思想政治教育只是嚴(yán)格按照既定規(guī)則和慣常方法開展工作，則是不全面的。思想政治教育對(duì)象的層次性及其思想的多變性、思想政治教育任務(wù)的宏豐性、思想政治教育環(huán)境的復(fù)雜性等都要求思想政治教育工作者審時(shí)度勢、嫻熟地運(yùn)用各種方法和技巧開展工作，這決定了思想政治教育的藝術(shù)屬性。由此，可以講，思想政治教育不僅是一種科學(xué)性的活動(dòng)，也是一種藝術(shù)性的活動(dòng)。不具備科學(xué)性的思想政治教育是難以成功的，沒有藝術(shù)性的思想政治教育也是不高明的，成功的思想政治教育總是科學(xué)性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的。思想政治教育工作者不僅要強(qiáng)調(diào)科學(xué)性，也要講究藝術(shù)性，一方面，要以科學(xué)的態(tài)度理解政治，深刻認(rèn)識(shí)思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律，把握好思想政治教育的政治性或意識(shí)形態(tài)性，具備高度的政治意識(shí)、豐富的政治智慧和高超的政治能力。另一方面，由于政治要求因時(shí)而異、因地而易、因人而別，社會(huì)政治環(huán)境也并非一成不變，思想政治教育必須因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，不斷提高開展思想政治教育的智慧謀略和能力技巧。

2.論斷二：哪里有群眾，就一定到哪里去工作。針對(duì)德國“左派”共產(chǎn)黨人主張的“共產(chǎn)黨人不應(yīng)該到反動(dòng)工會(huì)里工作，應(yīng)該退出這樣的工會(huì)，另外創(chuàng)立一種嶄新的、清一色的共產(chǎn)黨人的工會(huì)”這一觀點(diǎn)，列寧進(jìn)行了尖銳的批駁，說這一論調(diào)不過是幼稚可笑的胡說，并提出了“哪里有群眾，就一定到哪里去工作”的論斷。列寧認(rèn)為，工會(huì)在資本主義發(fā)展初期是工人階級(jí)由散漫無助過渡到初步聯(lián)合的一個(gè)巨大進(jìn)步，但是，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)的革命政黨開始成長的時(shí)候，工會(huì)就不可避免地暴露出某些反動(dòng)色彩，例如某種行會(huì)的狹隘性、某些不問政治的傾向以及某些因循守舊的積習(xí)等等。在這種情況下，如果拒絕在那里進(jìn)行工作，就是把那些不十分成熟的或落后的工人群眾委棄在反動(dòng)領(lǐng)袖、資產(chǎn)階級(jí)代理人、工人貴族或“資產(chǎn)階級(jí)化了的工人”的影響之下，這十分不利于我們對(duì)群眾的教育和改造。我們“應(yīng)該善于作出一切犧牲，克服極大的障礙，在一切有無產(chǎn)階級(jí)群眾或半無產(chǎn)階級(jí)群眾的機(jī)關(guān)、社團(tuán)和協(xié)會(huì)（哪怕這些組織是最反動(dòng)不過的）里有步驟地、頑強(qiáng)地、堅(jiān)定地、耐心地進(jìn)行宣傳和鼓動(dòng)”。

這一論斷內(nèi)涵深刻，為我們指明了馬克思主義思想政治教育的起點(diǎn)和歸宿。思想政治教育工作從根本上說是做人的工作，人是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以人為本是思想政治教育的根本所在，思想政治教育的目的是培養(yǎng)人、關(guān)心人、發(fā)展人，也是教育人、引導(dǎo)人、啟發(fā)人。在新時(shí)代開展思想政治教育工作，首先，要圍繞人的思想和行為，運(yùn)用科學(xué)的理論滋養(yǎng)人的精神、啟迪人的思想、豐富人的精神世界，引導(dǎo)人們形成正確的思想，幫助人們解決思想和行為相脫節(jié)的矛盾，使人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐過程中按照社會(huì)要求實(shí)現(xiàn)思想和行為的統(tǒng)一。其次，要關(guān)照好人的需要和利益。利益特別是物質(zhì)利益是人類生存的基礎(chǔ)，也是保證我們生存、生活的最基本條件，思想政治教育工作必須時(shí)刻關(guān)注利益需求，這是發(fā)揮思想政治教育功能最有效的途徑。再次，要服務(wù)于人的發(fā)展和解放。馬克思主義思想政治教育的主題要始終圍繞著人的發(fā)展和解放。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)這一主題的重要手段和必要途徑，這要求我們?cè)谒枷胝谓逃倪^程中緊密結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，讓受教育者在實(shí)踐過程中身體力行，接受鍛煉，磨礪意志，提升思想。

3.論斷三：把無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)爭取到共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)方面來，宣傳工作就提到了第一位。列寧在第十章論述共產(chǎn)主義政黨的歷史任務(wù)時(shí)提出了“把無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)爭取到共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)方面來，因而宣傳工作就提到了第一位”的論斷。這主要是由于無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)中的一些成員不能自發(fā)地形成共產(chǎn)主義的理論認(rèn)識(shí)，因此必須要加強(qiáng)宣傳工作。“共產(chǎn)黨人的全部任務(wù)，就是要善于說服落后分子，善于在他們中間進(jìn)行工作”，從而更好地提升他們的思想水平，推進(jìn)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。宣傳工作是馬克思主義經(jīng)典作家一貫強(qiáng)調(diào)的無產(chǎn)階級(jí)政黨的重要工作。主義之爭、意識(shí)形態(tài)沖突，從來就不是純粹的思想觀念之爭，而是由誰執(zhí)政、為誰執(zhí)政、如何執(zhí)政的制度選擇，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭。無論是在無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的斗爭中，還是在無產(chǎn)階級(jí)鞏固社會(huì)主義政權(quán)、推動(dòng)社會(huì)革命的過程中，宣傳工作都是無產(chǎn)階級(jí)政黨一項(xiàng)極端重要的工作。

這一論斷有著重要的思想政治教育意蘊(yùn)，它揭示了宣傳工作的重要性，也指明了思想政治教育的重要性和必要性。在無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，宣傳工作是第一位的，思想政治教育是生命線。宣傳工作在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中居于首要地位，不僅能傳遞共產(chǎn)主義科學(xué)理論、指引人民群眾前進(jìn)方向，還能引導(dǎo)人民群眾進(jìn)行共產(chǎn)主義革命和社會(huì)主義實(shí)踐。無產(chǎn)階級(jí)政黨要成為無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)者，把群眾爭取到共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中來，就必須將理論工作與實(shí)際的宣傳鼓動(dòng)工作相融合。列寧特別指出：“應(yīng)該善于作出一切犧牲，克服極大的障礙，在一切有無產(chǎn)階級(jí)群眾或半無產(chǎn)階級(jí)群眾的機(jī)關(guān)、社團(tuán)和協(xié)會(huì)（哪怕這些組織是最反動(dòng)不過的）里有步驟地、頑強(qiáng)地、堅(jiān)定地、耐心地進(jìn)行宣傳和鼓動(dòng)。”也就是說，要深入各條戰(zhàn)線開展廣泛持久、細(xì)致耐心的宣傳工作，把握住一切可以感召群眾、教育群眾、提升群眾的機(jī)會(huì)。中國共產(chǎn)黨百余年的歷史實(shí)踐表明，無論是革命、建設(shè)、改革，還是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，都離不開黨的宣傳工作，都要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，最大范圍、最大可能地凝聚人心、匯聚民力。

三、深刻的馬克思主義思想政治教育啟示

1.思想政治教育要堅(jiān)決批判“左”傾和右傾錯(cuò)誤思潮。在《“左派”幼稚病》中，列寧用深刻的政治智慧總結(jié)了俄國革命斗爭的豐富經(jīng)驗(yàn)，在唯物史觀的基礎(chǔ)上對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部涌現(xiàn)出的“左”傾機(jī)會(huì)主義思潮進(jìn)行了科學(xué)的批判，分析了這一極端思潮的巨大危害，為各國共產(chǎn)主義政黨制定政策策略提供了指引。列寧認(rèn)為布爾什維主義“首先是而且主要是在反對(duì)機(jī)會(huì)主義的斗爭中”成長、壯大和得到鍛煉的。此外，布爾什維主義在工人運(yùn)動(dòng)內(nèi)部還有另一個(gè)敵人——“布爾什維主義是在同小資產(chǎn)階級(jí)革命性作長期斗爭中成長、成熟和得到鍛煉的”。這里的小資產(chǎn)階級(jí)革命性就是“左”傾機(jī)會(huì)主義思潮。這啟示我們首先要堅(jiān)持反傾向斗爭問題上的唯物主義，從客觀實(shí)際出發(fā)，善于識(shí)別當(dāng)時(shí)的主要錯(cuò)誤是“左”還是右，并且緊緊抓住不放松；其次要堅(jiān)持反傾向斗爭問題上的辯證法，做到在著重反對(duì)一種錯(cuò)誤傾向時(shí)要注意可能被掩蓋著的處于潛在或萌芽狀態(tài)的另一種錯(cuò)誤傾向。我國的社會(huì)主義革命和建設(shè)曾不同程度地受到過“左”傾思潮的干擾，“左”傾的工作指導(dǎo)方針也曾給我們的革命和建設(shè)事業(yè)帶來了巨大的損失。新時(shí)代，我們必須要警惕“左”傾思潮的回潮，這要求馬克思主義思想政治教育工作者提高防范意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤思潮的萌芽，并且敢于對(duì)錯(cuò)誤思潮進(jìn)行批判。一方面，要堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，通過徹底分析和批判錯(cuò)誤思潮的負(fù)面觀點(diǎn)或錯(cuò)誤主張，厘清問題所在，為群眾正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)這些錯(cuò)誤思潮提供幫助，從而為群眾理解和接受馬克思主義掃清障礙、開辟道路。另一方面，要敢于應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮對(duì)主流價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全。馬克思主義思想政治教育者必須要同錯(cuò)誤思潮進(jìn)行斗爭，以此來鍛煉自己、發(fā)展自己，擴(kuò)大自己的陣地。

2.思想政治教育要堅(jiān)持層次性原則。層次性原則是指思想政治教育應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教育對(duì)象的不同思想情況因材施教，分層次進(jìn)行教育。層次性原則是馬克思主義思想政治教育一貫堅(jiān)持和長期遵循的一個(gè)重要原則。為什么要堅(jiān)持和遵循這個(gè)原則呢？列寧在《“左派”幼稚病》中的論述給了很好的回答和啟示。列寧認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)不僅是被介于無產(chǎn)者和半無產(chǎn)者之間、半無產(chǎn)者和小農(nóng)之間、小農(nóng)和中農(nóng)之間等中間類型所包圍，而且其自身也分成比較成熟的和比較不成熟的階層，有鄉(xiāng)土、職業(yè)、宗教等的區(qū)分。這就要求共產(chǎn)黨人“必須而且絕對(duì)必須對(duì)無產(chǎn)者的各種集團(tuán)，對(duì)工人和小業(yè)主的各種政黨采取機(jī)動(dòng)、通融、妥協(xié)的辦法。全部問題在于要善于運(yùn)用這個(gè)策略，來提高無產(chǎn)階級(jí)的覺悟性、革命性、斗爭能力和致勝能力的總的水平”。思想政治教育要始終堅(jiān)持層次性原則，充分切合人們的思想實(shí)際，更具針對(duì)性、有效性和實(shí)用性，更加入耳、入腦、入情、入理，進(jìn)而更好地提高效能，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。首先，要深入實(shí)際，加強(qiáng)調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握教育對(duì)象的思想特點(diǎn)，區(qū)分教育對(duì)象的思想類型和層次，科學(xué)確定思想政治教育的目標(biāo)。其次，要整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)科學(xué)選擇教育內(nèi)容和方式方法。對(duì)于黨員干部，以主流教育為主；對(duì)于普通民眾，要融教育于服務(wù)之中；對(duì)于青少年，則要循循善誘，抓好重點(diǎn)對(duì)象的教育。再次，要?jiǎng)?chuàng)造良好的條件，營造適宜的氛圍，滿足不同層次教育對(duì)象發(fā)展的需要。新時(shí)代馬克思主義思想政治教育必須針對(duì)人的不同需要和不同人的需要開展工作，真正做到鼓勵(lì)先進(jìn)、照顧多數(shù)，把先進(jìn)性的要求與廣泛性的要求結(jié)合起來，促使不同層次和不同起點(diǎn)的人都能經(jīng)過努力達(dá)到不同的思想政治教育目標(biāo)，在各自原有的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。

3.思想政治教育要善于運(yùn)用語言修辭藝術(shù)。在思想政治教育中，語言運(yùn)用得好不好，與思想政治教育目的的有效實(shí)現(xiàn)密切相關(guān)。思想政治教育者的語言藝術(shù)是教育藝術(shù)的重要部分，也是搞好思想政治教育工作的重要因素。在《“左派”幼稚病》中，列寧指出，共產(chǎn)黨人必須注意“不用學(xué)者口吻（也不要太帶議會(huì)腔）跟人民說話”，以此來啟發(fā)思想、發(fā)動(dòng)群眾。也就是說，思想政治教育者要注意語言的通俗化、大眾化，用人民群眾喜聞樂見的語言使群眾產(chǎn)生共鳴。作為國際無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖，列寧的語言簡短明快、含義深刻、深入淺出、通俗易懂。在《“左派”幼稚病》中，列寧把荷蘭和德國的“左派”關(guān)于蘇維埃政權(quán)比資產(chǎn)階級(jí)民主議會(huì)優(yōu)越的說法稱為熊的幫忙，把種種背叛社會(huì)主義的行為比作奧吉亞斯的牛圈，此外還引用俄國偉大的社會(huì)主義者車爾尼雪夫斯基的“政治活動(dòng)并不是涅瓦大街的人行道”這句話來說明共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大路并不是筆直平坦的，進(jìn)而批判“左派”共產(chǎn)黨人拒絕任何妥協(xié)、主張徑直走向共產(chǎn)主義革命的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。由此我們可以看出，列寧將典故、諺語運(yùn)用得靈活多變，使它們具有了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性、高度的精確性和鮮明的形象性，進(jìn)而運(yùn)用這個(gè)有力武器，無情地揭露敵人、打擊敵人，極大地鼓動(dòng)了群眾、教育了群眾。在新時(shí)代，馬克思主義思想政治教育也要更加注重語言藝術(shù)的運(yùn)用，使思想政治教育過程不再枯燥乏味，爭取做到言之有理、言之有情、言之有物。思想政治教育者要學(xué)會(huì)打比方和講故事，善于運(yùn)用大白話和俗文俚語，以及傳統(tǒng)經(jīng)典和詩詞古句，使思想政治教育話語貼近群眾、樸實(shí)無華、淺出深入，從而增進(jìn)人民群眾的理解。

4.思想政治教育要綿綿用力、久久為功。《“左派”幼稚病》通篇包含著豐富的策略思想。在第五章中論述如何消滅小商品生產(chǎn)者的時(shí)候，列寧指出，“改造他們，重新教育他們，這只有通過很長期、很緩慢、很謹(jǐn)慎的組織工作才能做到”。在第六章論述如何在反動(dòng)工會(huì)中做工作的時(shí)候，列寧指出，“應(yīng)該善于作出一切犧牲，克服極大的障礙，在一切有無產(chǎn)階級(jí)群眾或半無產(chǎn)階級(jí)群眾的機(jī)關(guān)、社團(tuán)和協(xié)會(huì)（哪怕這些組織是最反動(dòng)不過的）里有步驟地、頑強(qiáng)地、堅(jiān)定地、耐心地進(jìn)行宣傳和鼓動(dòng)”。仔細(xì)品味列寧的這些話語，我們可以獲得一個(gè)重要啟示，那就是馬克思主義思想政治教育要綿綿用力、久久為功。馬克思主義思想政治教育作為一項(xiàng)培養(yǎng)人的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既是一個(gè)長期的過程，又是一個(gè)復(fù)雜的過程。思想政治教育的長期性和復(fù)雜性要求我們必須細(xì)致地、巧妙地進(jìn)行思想政治教育，新時(shí)代下必須要將思想政治教育融入人們的日常生活，通過形成一個(gè)齊抓共管的思想政治教育格局對(duì)受教育者實(shí)施全方位的潛移默化的影響。只有通過持之以恒、鍥而不舍的長期努力，才能更好地發(fā)揮思想政治教育的作用，切實(shí)提升馬克思主義思想政治教育的效果。思想政治教育者要根據(jù)不斷出現(xiàn)的新情況、新變化，反復(fù)組織教育活動(dòng)，綿綿用力、久久為功，以此來不斷提高受教育者的思想品德和政治素質(zhì)。

（作者張智，系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師，北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心研究員。）

原文鏈接：[學(xué)校黨建與思想教育]張智：《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》的思想政治教育意蘊(yùn)

（責(zé)任編輯：楊孟成）

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