基本定義
娛樂新聞通俗上被大眾理解為與明星或者娛樂人物相關的新聞消息。
娛樂新聞報紙
從學術角度來看，從新聞到社會新聞再到娛樂新聞是有一種邏輯關系的。社會新聞與西方的軟新聞有相通之處，現(xiàn)如今，社會新聞即那些政治性較弱，人情味較濃，趣味性較強的新聞，大部分成為奇聞軼事的代名詞，突出的是事件的反常性。 如果說今天的社會新聞還符合傳統(tǒng)的新聞定義的話，娛樂新聞已經(jīng)很難用新聞定義來衡量了。如果說受眾需要的就是新聞，那么娛樂新聞無疑具有相當大的市場。
但是，假如用經(jīng)典的新聞定義來看，娛樂新聞不只是要素不全，它甚至更像是制作出來的新聞。 它描述的新聞常常是靜態(tài)的，是關于某些人物的某種變化，比如某個明星的頭發(fā)形狀又變化了，某個名人又有什么言論了?？梢园l(fā)現(xiàn)，明星緋聞占據(jù)了娛樂新聞的主體地位。娛樂新聞這個概念倒是非常容易與國外溝通，因為這是一個世界性的現(xiàn)象。[2]
擔憂
新聞的傳播規(guī)律是十分清楚的，那就是:真實性、準確性、權威性、可信性。如果新聞的娛樂化很好地遵循這些傳播規(guī)律，它發(fā)展的空間還是很大的。但是這樣的尺度很難掌控。 有的媒體為了迎合受眾的、特別是商家的關愛，竟然把新聞的根本性質改變了，使新聞報道混同于娛樂行為，生活的真實反映似乎可以是任何個人的道聽途說、隨意鋪排，甚至可能是傳播者的主觀想象或者精心制造。有的貌似自我解嘲，有的近乎私塾講古，有的好像編順口溜，有的竟如調侃玩笑，沒有一絲一毫的信息共享，沒有一絲一毫的言之鑿鑿? 新聞節(jié)目，各有各的形態(tài)，各有各的性質，硬是讓所有新聞報道承擔娛樂綜藝節(jié)目的任務，是南轅北轍的，是毫無道理的。不分青紅皂白，不問高低深淺，一切以主觀意志為轉移，不是嚴肅的、負責的傳播者應有的態(tài)度。真正的好的新聞節(jié)目，也要注意角度、講究形式。角度新穎、形式完美，自然會給人以認知共識、愉悅共鳴的魅力，可感可信，回味無窮。
所以，在如今的新聞娛樂化的大潮中，無論是做娛樂新聞，還是別的新聞，最低限度都不能忽視新聞的基本規(guī)律，否則，即使獲得一時的眼前利益，所產(chǎn)生的負面影響必然禍害無窮。新聞傳播在逐漸走向世界，在那里，充滿了激烈的競爭。真實、準確、密集、迅捷、高超、美感，將成為競爭的焦點。稍有不慎，就會"一失足成千古恨"，或被遺忘，或被淘汰，很難東山再起，重振雄風。不要被眼前的既得利益所迷惑，不要被淺薄的狹隘認識所束縛，，盡力放開目光，加快步伐，遵循新聞的規(guī)律，勇敢地、堅定地向前走去，一定會有美好的未來!
中國發(fā)展
中國正處于一個轉型時期。人們首先看到的是物質領域的飛速發(fā)展，市場經(jīng)濟進程的加速，刺激了人們長期被壓抑的物質享受欲望和消費沖動，這樣的情境容易使人失去理性，人們要求每件事情都能盡可能使自己滿意，所以也要求精神生活方面盡可能的快樂，而娛樂新聞就很好地滿足了人們的這一需求。從文化角度看，在社會轉型期間，大眾文化也風靡于世，將市民大眾作為主要消費者，以大眾媒介為主要傳播手段。人們有一定閑暇和經(jīng)濟條件去滿足文化需求，他們更多地關注細膩的生活，市井雜談，關注離奇事件和瑣碎新聞，在這樣的過程中可以極好地放松自己的心態(tài)，緩解身上的重負和壓力，于是娛樂新聞便有了它廣闊的市場。
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相關詞語解釋
(1).歡娛快樂；使歡樂。《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙王竊聞秦王善為 秦 聲，請奏盆缻秦王 ，以相娛樂?！?宋葉適《東塘處士墓志銘》：“既苦志不酬，右書左琴以善娛樂。” 《古今小說·李公子救蛇獲稱心》：“李元在前曾應舉不第，近日琴書意懶，止游山玩水，以自娛樂?！? 葉圣陶《倪煥之》十三：“又有什么可愛的議論音樂一般娛樂別人的心神么？”
(2).快樂有趣的活動?！侗笔贰R紀中·文宣帝》：“或聚棘為馬，紐草為索，逼遣乘騎，牽引來去，流血灑地，以為娛樂?！? 老舍《駱駝祥子》四：“他去擦車、打氣，曬雨布，抹油……用不著誰支使，他自己愿意干，干得高高興興，仿佛是一種極好的娛樂?！?
(3).春宮圖是指以男女交合為主題的繪畫，又名秘戲圖、春宮畫，日本稱為“春畫”。春宮畫起源很早，根據(jù)荷蘭漢學家高羅佩考證，《漢書》中“坐畫屋為男女裸交接，置酒請諸父姐妹飲，令仰視畫?！?，其中所述男女裸交合畫，就是后日的春宮圖。[1]
