蘋果Siri、微軟小冰是智能聊天類應(yīng)用；新聞閱讀軟件依賴人工智能技術(shù)向用戶推送最適合該用戶的新聞內(nèi)容；谷歌照片利用人工智能技術(shù)快速識別圖像中的人、動物、風(fēng)景、地點(diǎn)……快速幫用戶組織和檢索圖像；美圖秀秀利用人工智能技術(shù)自動對照片進(jìn)行美化。不遠(yuǎn)的將來，自動駕駛技術(shù)還會重新定義智慧出行、智慧交通和智慧城市。雖然現(xiàn)在對人工智能的定義沒有統(tǒng)一，但是人工智能卻已經(jīng)在我們身邊，幾乎無處不在。

　　數(shù)據(jù)主義是威脅？

　　在數(shù)據(jù)主義看來：“宇宙是由數(shù)據(jù)流組成，實體或現(xiàn)象的價值由其對數(shù)據(jù)處理的貢獻(xiàn)決定。極端形式下，數(shù)據(jù)主義世界觀的支持者將整個宇宙看作是一個數(shù)據(jù)流，相信人類的宇宙使命就是創(chuàng)建一個包羅萬象的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，而后融入其中。”

　　倘若信息才是世界的“主體”，那么人類存在的意義，不就是“侍奉數(shù)據(jù)”么？這個時候，數(shù)據(jù)主義的“教義”也顯而易見：讓數(shù)據(jù)野蠻生長，自由流淌，彼此交匯；當(dāng)然，也要盡一切可能增加數(shù)據(jù)量。

　　這個斑斕的世界真能簡化為數(shù)據(jù)么？赫拉利的觀點(diǎn)很有意思：“現(xiàn)在還不能斬釘截鐵地說，人腦意識的產(chǎn)生機(jī)制就是數(shù)據(jù)分析的過程。不是所有的生活都可以精簡成數(shù)據(jù)。這種數(shù)據(jù)宗教也許不是真的，但是歷史告訴我們，一個宗教或者說意識形態(tài)，它不需要正確，也能征服世界?！币苍S你還持懷疑態(tài)度，不要緊，因為從現(xiàn)在通向未來的路上，會有無數(shù)的事物為你布道。

　　對人工智能癡迷還是恐慌？

　　其實追溯歷史，對未知技術(shù)從警惕到“盲目信任”貫穿了人與機(jī)器共同進(jìn)化的整個歷程，人類對技術(shù)的信任很難稱得上是“理性的勝利”，更多是習(xí)慣本身的勝出——要知道，未來機(jī)器并非主動“奪權(quán)”，而是當(dāng)人類社會變量日趨復(fù)雜，機(jī)器又日趨聰慧之后的一種最符合邏輯的選擇：你最好接受機(jī)器給你的選項，因為它通常就是最好的。進(jìn)一步推演，終有一日，維持社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的決策復(fù)雜度會令人類感到疲憊不堪，那時，機(jī)器或?qū)ⅹ?dú)攬大權(quán)，這意味著人類與機(jī)器的命運(yùn)將趨向一體。

　　人工智能能否超過人類是一個問題，但更有意思的是，人類既然對人工智能投入這么大的熱情，執(zhí)著于人工智能的創(chuàng)造，為何又一次次的在機(jī)器智能成就面前爆發(fā)出集體性的非理性恐慌呢？人類癡迷于人工智能的動機(jī)何在？人工智能的進(jìn)展又為何引發(fā)恐慌？事實上，對人工智能的癡迷與恐慌背后所反映的，正是人類自身的困惑性存在本質(zhì)。

　　今天人工智能在許多垂直領(lǐng)域內(nèi)的局部進(jìn)展，都比很多人之前預(yù)料的更早來到，但是人工智能整體的發(fā)展，尤其是最重大技術(shù)的突破，幾乎每一步都比多數(shù)人的預(yù)測來得晚。比如，直到今天，我們也不敢說，人工智能到底何時才能真正像成人一樣自由對話。所以，即使以今天的標(biāo)準(zhǔn)看，弱人工智能的發(fā)展還有很長一段路要走，人類離超人工智能的威脅還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。

　　人們對人工智能技術(shù)的恐慌，大多數(shù)來自于對于人工智能的不解。我們無須擔(dān)憂和懼怕這個時代的到來，我們所要做的，應(yīng)當(dāng)是盡早認(rèn)清人工智能與人類的關(guān)系，了解變革的規(guī)律，盡早制定更能適應(yīng)新時代需求的勞動保障制度、教育制度等，以便更好地迎接新時代的到來。

　　在俄羅斯國家研究型核大學(xué)莫斯科工程物理學(xué)院控制論教研室教授阿列克謝·薩姆索諾維奇看來，如果說人工智能發(fā)展最終會給人類生存帶來威脅，那么還是要從人類自身去尋找原因?！拔液敛粦岩?，未來會有心懷不良的人利用人工智能技術(shù)制造出一些危險的機(jī)器人，甚至是機(jī)器人武器。事實上，新型犯罪始終與計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展如影隨形，比如病毒和惡意程序，惡不在于技術(shù)，而在于人。人類可以有選擇地賦予人工智能正面情感，使其成為我們工作生活的得力助手，而不是毀滅我們的災(zāi)難?！?br />